Влияние романтизма на английскую историографию (В.Скотт, Т.Карлейль)

Романтизм приходит на смену классицизму и практически совпал с периодом промышленного переворота. Отразился на всех сферах культурной и научной жизни английского общества, история не стала исключением. Судя по данным Википедии, романтизм утверждает культ природы, чувств и естественного в человеке, супротив культу прогресса и науки в эпоху просвещения.

Вальтер Скотт (1771-1832) известен прежде всего как автор романов, один из основоположников жанра «Исторический роман». Начинал с переводов немецких баллад, затем, проникшись чувством мелкопоместного патриотизма, сосредоточился на собирании шотландских национальных баллад, мифов и тд. Примечательная особенность творчества Скотта – добавление исторического колорита в произведения. Вальтер писал на основе многочисленных источников, которые в целом начали больше использоваться в литературе с XIX века. Помимо исторических романов («Уэверли», «Антиквар», «Пуритане», …), Скотт известен как автор чисто исторических произведений: «История Шотландии», «Жизнь Наполеона Бонапарта». Скотт стремился воссоздать жизнь средневековья со всем её колоритом и прорисованной психологией персонажей того времени.

Томас Карлейль (1795-1881) так же относится к числу романистов. Сам вышел из низов, сформировался на идеях немецких философов и писателей Гёте, Фихте и Гегеля. Первый масштабный исторический труд – «Французская революция», написанный в 1838 г. Карлейль даёт собственную оценку произошедшим во Франции событиям, ругает как ошибки монархического строя (давая тем самым моральное оправдание революционерам), так и тотальную анархию после 1789. Главная черта книги Карлейля (как и всего его творчества) – сострадание народным массам, переживания за судьбы народа. Книга вызвала одобрение у обоих партий английского парламента: тори хвалили автора за критику анархии, вырвавшейся из оков, а виги за критику старого режима, не справившегося с людскими волнениями.

Впоследствии Карлейль продолжил проявлять сострадания и отстаивать права народа в своих произведениях, переживая за него, как, например, в своей книге «Чартизм». Суть выступлений английского люда – нищета и бесправие, соответственно, вопрос не может быть решён репрессиями (ещё большей нищетой и бесправием).

Постепенно творчество Карлейля приобрело характер романтической утопии: окончательно став консерватором, он описывал в книгах («Прежде и теперь») «лучшие времена», где царило благонравие, а монарх обеспечивал права и свободу подданных. Карлейл считал, что история – биография великих людей, именно они закладывают основы текущего мирового устройства. Этой мысли посвящён его труд «Герои, почитание героев и героическое в истории» за 1844 год. Народная масса – слепое и безгласое орудие в руках великого человека. Именно «герой» должен спасти общество от революции. Карлейль известен как автор биографии Кромвеля, в которой виден принципиально новый подход к этой персоне: вместо клише «тирана» и цареубийцы автор хвалит Оливера за создание морского могущества Англии. Английскую революции Карлейль не сравнивал с французской, мол, первая носила религиозный характер и не преследовала земные цели. В геройском творчестве Карлейля отмечается и исторический труд – биография Фридриха 2, где автор хвалит прусского монарха и созданную им систему государственного управления. Фридрих – «король-герой».

27. Романтизм в США. Историки «ранней школы»

Период: с 1830-х до конца 1860-х

Место: Бостон, Гарвард

Особенности американского романтизма от европейского (в отличие от Европы здесь не было критики капитализма):

• романтизм с самого начала получил либеральную окраску (поэтизация борьбы за независимость, внимание к своеобразию национального развития страны)

• представления об особой миссии Америки в создании идеального общественно-политического устройства, концепция «американской мечты»

• после Войны за независимость здесь торжество принципов буржуазной свободы и демократии, отсутствие сильной бюрократической машины как в Европе

• Обращение не к Средневековью, а к более близкой по времени Войне за Независимость.

В силу этого у историков романтического направления были «иллюзии о коренном отличии политических учреждений США от европейских», им были присущи идеи провиденциализма, но в его особом трактовании; идея прогресса виделась в росте духовных морально-этических принципов. Романтическая историография принесла также новую манеру исторического изложения. Попытка «вчувствоваться» через исторические документы в описываемую эпоху, художественная живописная форма повествования.

Джордж Бэнкрофт (1800—1891), труд История Соединенных Штатов. Закончил Гарвардский университет, затем 5 лет в Германии в Гёттингенском университете. По возвращении некоторое время преподавал и принимал активное участие в политической жизни (демократическая партия, поддерживал президента Джексона). Он использовал не только документы из американских, но и из английских и французских архивов, впервые (!) дал элементарную критику источников и сделал успешную попытку отделить ряд исторических фактов от легенд, представил историю США не как разрозненное собрание историй отдельных североамериканских колоний, а как широкое полотно развития всей американской нации подчеркивая ведущую роль колоний Новой Англии

Считал, что общие линии развития определяются «божественным планом»; направление и характер исторического процесса обнаруживают себя в виде «господствующих идей» и «принципов». Главные явления истории возникают как следствие борьбы идей, среди которых важнейшее место занимают религиозные. Тезисы об американской исключительности, идеи избранности американского народа, именно сочетание необыкновенно благоприятных природных условий Америки с моральными и религиозными принципами лучшей части европейских иммигрантов привели к созданию нового государства. Бэнкрофт изобразил отделение колоний от Англии в романтическом ореоле, сумев во многом передать напряжение многолетней и часто неравной борьбы американского народа. Он ставит США во главе мирового прогресса, утверждая, что здесь осуществлены на практике идеалы свободы, демократии, «равенства прав человека».

Фрэнсиса Паркмен (1823— 1893), труды «Заговор Понтиака», «Франция и Англия в Северной Америке». Оправдывал победу в Северной Америке английской колонизации над французской тем, что капиталистический строй Англии, а также политические идеи английской демократии более совершенны феодального строя во Франции.

Джон Линтроп Мотли (1814—1877) и Уильям Хиклет Прескотт (1796—1859) первыми в американской историографии вышли за рамки отечественной истории, обратившись к европейским и латиноамериканским сюжетам. Труд Мотли Возвышение Нидерландской республики и История Нидерландов: путь к установлению Нидерландской республики родствен рождению Американской республики, Соединенные провинции Нидерландов походили на Соединенные Штаты; идея культа героев, которые делают историю получила на американской почве республиканское звучание. Прескотт обратился к истории позднесредневековой Испании и испанским завоеваниям в Америке, лишил испанских завоевателей ореола рыцарственности, показав их как банду конкистадоров-грабителей.