Həqiqətən Su Sudandır

ع َ ن ْ أ َ ب ِ ى س َ ع ِ ي د ٍ ا ل ْ خ ُ د ْ ر ِ ى ّ ِ y، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r أ َ ر ْ س َ ل َ إ ِ ل َ ى ر َ ج ُ ل ٍ م ِ ن َ ا ل أ َ ن ْ ص َ ا ر ِ ف َ ج َ ا ء َ و َ ر َ أ ْ س ُ ه ُ ي َ ق ْ ط ُ ر ُ ، ف َ ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r «ل َ ع َ ل ّ َ ن َ ا أ َ ع ْ ج َ ل ْ ن َ ا ك َ». ف َ ق َ ا ل َ ن َ ع َ م ْ. ف َ ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r «إ ِ ذ َ ا أ ُ ع ْ ج ِ ل ْ ت َ أ َ و ْ ق ُ ح ِ ط ْ ت َ ، ف َ ع َ ل َ ي ْ ك َ ا ل ْ و ُ ض ُ و ء ُ».

196. Ə bu Sə id ə l-Xudri y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r ə nsardan olan bir nə fə rə xə bə r gö ndə rib yanı na ç ağ ı rtdı rdı. O adam gə ldikdə (biz onun) baş ı ndan damcı -damcı su tö kü ldü yü nü (gö rdü k). Peyğ ə mbə r: “Deyə sə n, sə ni tə lə sdirdik? ” deyə soruş du. O: “Bə li! ” deyə cavab verdikdə, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Sə ni tə lə sdirsə lə r və ya yaxı nlı q edib mə ni axı tmasan, də stə maz almaq sə nə yetə r.” (Buxari 180, Muslim 345, 521, 804)

ح د ي ث أ ُ ب َ ي ّ ِ ب ْ ن ِ ك َ ع ْ ب ٍ ، أ َ ن ّ َ ه ُ ق َ ا ل َ: ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ إ ِ ذ َ ا ج َ ا م َ ع َ ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ة َ ف َ ل َ م ْ ي ُ ن ْ ز ِ ل ْ ق َ ا ل َ: ي َ غ ْ س ِ ل ُ م َ ا م َ س ّ َ ا ل ْ م َ ر ْ أ َ ة َ م ِ ن ْ ه ُ ث ُ م ّ َ ي َ ت َ و َ ض ّ َ أ ُ و َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ي

197. Ubey İ bn Kə b y demiş dir: “Yə Rə sulullah! Zö vcə si ilə cinsi ə laqə yə girə n, sonra da mə ni ifraz etmə yə n kiş inin hö kmü nü soruş dum. Peyğ ə mbə r: “Qadı ndan ona bulaş mı ş ş eyi yusun, sonra də stə maz alsı n və namazı nı qı lsı n”. (Buxari 293, Muslim 346, 522, 805)

ع َ ن ْ ز َ ي ْ د َ ب ْ ن َ خ َ ا ل ِ د ٍ y ق َ ا ل َ: س َ أ َ ل ْ ت ُ ع ُ ث ْ م َ ا ن َ ب ْ ن َ ع َ ف ّ َ ا ن َ y ق ُ ل ْ ت ُ أ َ ر َ أ َ ي ْ ت َ إ ِ ذ َ ا ج َ ا م َ ع َ ف َ ل َ م ْ ي ُ م ْ ن ِ ق َ ا ل َ ع ُ ث ْ م َ ا ن ُ ي َ ت َ و َ ض ّ َ أ ُ ك َ م َ ا ي َ ت َ و َ ض ّ َ أ ُ ل ِ ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ، و َ ي َ غ ْ س ِ ل ُ ذ َ ك َ ر َ ه ُ. ق َ ا ل َ ع ُ ث ْ م َ ا ن ُ س َ م ِ ع ْ ت ُ ه ُ م ِ ن ْ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ r.

198. Zeyd İ bn Xalid y rə vayə t edir ki, mə n Osman İ bn Ə ffandan y: “Necə bilirsə n, cinsi ə laqə də olub mə ni axı tmayan kə s nə etmə lidir? ” deyə soruş dum. Os­man: “Namaz ü ç ü n də stə maz aldı ğ ı kimi də stə maz almalı və cinsiyyə t ü zvü nü yumalı dı r” deyə cavab verdi, sonra da: “Bunu Peyğ ə mbə rdə n r eş itdim” deyə ə lavə etdi. (Buxari 179, 292, Muslim 347, 524, 807)

ن س خ (ا ل م ا ء م ن ا ل م ا ء) و و ج و ب ا ل غ س ل ب ا ل ت ق ا ء ا ل خ ت ا ن ي ن

(Su Sudandı r) Hə disinin Nə sx Olunması Və İ ki Sü nnə t Olunmuş un Birlə ş mə si Zamanı Qü slun Vacib Olması

ع َ ن ْ أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ y، ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ِ r ق َ ا ل َ: «إ ِ ذ َ ا ج َ ل َ س َ ب َ ي ْ ن َ ش ُ ع َ ب ِ ه َ ا ا ل أ َ ر ْ ب َ ع ِ ث ُ م ّ َ ج َ ه َ د َ ه َ ا ، ف َ ق َ د ْ و َ ج َ ب َ ا ل ْ غ َ س ْ ل ُ».

199. Ə bu Hureyra y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “(Kiş i) qadı nı n dö rd ə zası arası nda oturub onunla cinsi ə laqə yə girə rsə, (hə r ikisinə) qü sl etmə k vacib olar.” (Buxari 291, Muslim 348, 525, 809)

ن س خ ا ل و ض و ء م م ا م س ت ا ل ن ا ر

Odda Biş ə n Ş eylə rə Gö rə Də stə mazı n Alı nması nı n Nə sx Olunması

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ أ َ ك َ ل َ ك َ ت ِ ف َ ش َ ا ة ٍ ث ُ م ّ َ ص َ ل ّ َ ى و َ ل َ م ْ ي َ ت َ و َ ض ّ َ أ ْ

200. İ bn Abbas y demiş dir: “Peyğ ə mbə r r (biş miş) qoyu­nun kü rə yində n yemiş, sonra də stə maz almadan namaz qı lmı ş dı r”. (Buxari 207, Muslim 354, 531, 817)

ع َ ن ْ ع َ م ْ ر ِ و ب ْ ن ِ أ ُ م َ ي ّ َ ة َ ا ل ض ّ َ م ْ ر ِ ى ّ ِ y، أ َ ن ّ َ ه ُ ر َ أ َ ى ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ي َ ح ْ ت َ ز ّ ُ م ِ ن ْ ك َ ت ِ ف ِ ش َ ا ة ٍ ، ف َ د ُ ع ِ ى َ إ ِ ل َ ى ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ف َ أ َ ل ْ ق َ ى ا ل س ّ ِ ك ّ ِ ي ن َ ف َ ص َ ل ّ َ ى و َ ل َ م ْ ي َ ت َ و َ ض ّ َ أ ْ.

201. Amr İ bn Ü meyyə ə d-Damri y rə vayə t edir ki, o, Peyğ ə mbə rin r (biş miş) qoyunun kü rə yində n kə sib (yediyini) gö rmü ş dü r. O vaxt Peyğ ə mbə r r namaza ç ağ ı rı ldı qda ə lində ki bı ç ağ ı yerə atı b, də stə maz almadan namaz qı lmı ş dı r. (Buxari 208, 5408, 5422, 5462, Muslim 355, 534, 820)

ع َ ن ْ م َ ي ْ م ُ و ن َ ة َ Oا ، أ َ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ َ r أ َ ك َ ل َ ع ِ ن ْ د َ ه َ ا ك َ ت ِ ف ً ا ، ث ُ م ّ َ ص َ ل ّ َ ى و َ ل َ م ْ ي َ ت َ و َ ض ّ َ أ ْ.

202. Meymunə O rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r onun evində (qoyunun) kü ­rə yində n yedikdə n sonra də stə maz almadan namaz qı ldı. (Buxari 210, Muslim 356, 535, 821)

ع َ ن ْ ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ y، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r ش َ ر ِ ب َ ل َ ب َ ن ً ا ، ف َ م َ ض ْ م َ ض َ و َ ق َ ا ل َ: «إ ِ ن ّ َ ل َ ه ُ د َ س َ م ً ا».

203. İ bn Abbas y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r sü d iç dikdə n sonra ağ zı nı yaxa­ladı və: “Bu, yağ lı dı r” dedi. (Buxari 211, 5609, Muslim 358, 537, 824)

ا ل د ل ي ل ع ل ى أ ن م ن ت ي ق ن ا ل ط ه ا ر ة ث م ش ك ف ي ا ل ح د ث ف ل ه أ ن ي ص ل ي ب ط ه ا ر ت ه

Tə harə tin Yə qinliyini Bildikdə n Sonra Onun Pozulması na Ş ə kk Edə rsə Hə mə n Tə harə tlə Namaz Qı lmağ ı n Icazə li Olması nı n Də lili

ع َ ن ْ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ب ْ ن ِ ز َ ي ْ د ٍ ا ل أ َ ن ْ ص َ ر ِ ي ّ ِ y، أ َ ن ّ َ ه ُ ش َ ك َ ا إ ِ ل َ ى ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ r ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ ا ل ّ َ ذ ِ ى ي ُ خ َ ي ّ َ ل ُ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ أ َ ن ّ َ ه ُ ي َ ج ِ د ُ ا ل ش ّ َ ى ْ ء َ ف ِ ى ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ. ف َ ق َ ا ل َ: «ل ا َ ي َ ن ْ ف َ ت ِ ل ْ – أ َ و ْ ل ا َ ي َ ن ْ ص َ ر ِ ف ْ – ح َ ت ّ َ ى ي َ س ْ م َ ع َ ص َ و ْ ت ً ا أ َ و ْ ي َ ج ِ د َ ر ِ ي ح ً ا».

204. Abdullah İ bn Zeyd ə l-Ə nsari y rə vayə t edir ki, bir nə fə r namaz ə snası nda ö zü ndə n sanki yel ç ı xdı ğ ı nı hiss etdiyini Peyğ ə mbə rə r xə bə r verdikdə Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Bir sə s eş itmə yincə və ya bir iy duymayı nca namazdan ç ı xması n! ” (Buxari 137, 177, 2056, Muslim 361, 540, 830, 831)

ط ه ا ر ة ج ل و د ا ل م ي ت ة ب ا ل د ب ا غ

Ö lü Heyvanı n Də risinin Aş ı landı qdan Sonra Tə miz Olması

ع َ ن ْ ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ y ق َ ا ل َ: و َ ج َ د َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ش َ ا ة ً م َ ي ّ ِ ت َ ة ً أ ُ ع ْ ط ِ ي َ ت ْ ه َ ا م َ و ْ ل ا َ ة ٌ ل ِ م َ ي ْ م ُ و ن َ ة َ م ِ ن َ ا ل ص ّ َ د َ ق َ ة ِ ، ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r: «ه َ ل ا ّ َ ا ن ْ ت َ ف َ ع ْ ت ُ م ْ ب ِ ج ِ ل ْ د ِ ه َ ا». ق َ ا ل ُ و ا إ ِ ن ّ َ ه َ ا م َ ي ْ ت َ ة ٌ. ق َ ا ل َ: «إ ِ ن ّ َ م َ ا ح َ ر ُ م َ أ َ ك ْ ل ُ ه َ ا».

205. İ bn Abbas y demiş dir: “Peyğ ə mbə r r Meymunə nin O kə nizinə sə də ­qə olaraq verilmiş qoyunun ö ldü yü nü gö rü b dedi: “Nə ü ç ü n bu qoyunun də risini (aş ı layı b ondan) istifadə etmirsiniz? ” Onlar: “Axı o, murdar olub! ” dedilə r. Peyğ ə mbə r: “Murdar olmuş heyvanı n yalnı z yeyilmə si haram edilmiş dir.” (Buxari 1492, 5531, Muslim 363, 542, 832, 833)

ا ل ت ي م م

Tə yə mmü m Babı

ع َ ن ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ y، ز َ و ْ ج ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ r ق َ ا ل َ ت ْ: خ َ ر َ ج ْ ن َ ا م َ ع َ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ r ف ِ ي ب َ ع ْ ض ِ أ َ س ْ ف َ ا ر ِ ه ِ ، ح َ ت ّ َ ى إ ِ ذ َ ا ك ُ ن ّ َ ا ب ِ ا ل ْ ب َ ي ْ د َ ا ء ِ ، أ َ و ْ ب ِ ذ َ ا ت ِ ا ل ْ ج َ ي ْ ش ِ ، ا ن ْ ق َ ط َ ع َ ع ِ ق ْ د ٌ ل ِ ي ، ف َ أ َ ق َ ا م َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r ع َ ل َ ى ا ل ْ ت ِ م َ ا س ِ ه ِ ، و َ أ َ ق َ ا م َ ا ل ن ّ َ ا س ُ م َ ع َ ه ُ ، و َ ل َ ي ْ س ُ و ا ع َ ل َ ى م َ ا ء ٍ ، ف َ أ َ ت َ ى ا ل ن ّ َ ا س ُ إ ِ ل َ ى أ َ ب ِ ى ب َ ك ْ ر ٍ ا ل ص ّ ِ د ّ ِ ي ق ِ ، ف َ ق َ ا ل ُ و ا: أ َ ل ا َ ت َ ر َ ى م َ ا ص َ ن َ ع َ ت ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة ُ ؟ أ َ ق َ ا م َ ت ْ ب ِ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ r و َ ا ل ن ّ َ ا س ِ ، و َ ل َ ي ْ س ُ و ا ع َ ل َ ى م َ ا ء ٍ ، و َ ل َ ي ْ س َ م َ ع َ ه ُ م ْ م َ ا ء ٌ. ف َ ج َ ا ء َ أ َ ب ُ و ب َ ك ْ ر ٍ ، و َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r و َ ا ض ِ ع ٌ ر َ أ ْ س َ ه ُ ع َ ل َ ى ف َ خ ِ ذ ِ ي ق َ د ْ ن َ ا م َ ، ف َ ق َ ا ل َ: ح َ ب َ س ْ ت ِ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r و َ ا ل ن ّ َ ا س َ ، و َ ل َ ي ْ س ُ و ا ع َ ل َ ى م َ ا ء ٍ ، و َ ل َ ي ْ س َ م َ ع َ ه ُ م ْ م َ ا ء ٌ. ف َ ق َ ا ل َ ت ْ ع َ ا ئ ِ ش َ ة ُ: ف َ ع َ ا ت َ ب َ ن ِ ي أ َ ب ُ و ب َ ك ْ ر ٍ ، و َ ق َ ا ل َ م َ ا ش َ ا ء َ ا ل ل ّ َ ه ُ أ َ ن ْ ي َ ق ُ و ل َ ، و َ ج َ ع َ ل َ ي َ ط ْ ع ُ ن ُ ن ِ ي ب ِ ي َ د ِ ه ِ ف ِ ي خ َ ا ص ِ ر َ ت ِ ي ، ف َ ل ا َ ي َ م ْ ن َ ع ُ ن ِ ي م ِ ن َ ا ل ت ّ َ ح َ ر ّ ُ ك ِ إ ِ ل ا ّ َ م َ ك َ ا ن ُ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ r ع َ ل َ ى ف َ خ ِ ذ ِ ي ، ف َ ق َ ا م َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r ح ِ ي ن َ أ َ ص ْ ب َ ح َ ع َ ل َ ى غ َ ي ْ ر ِ م َ ا ء ٍ ، ف َ أ َ ن ْ ز َ ل َ ا ل ل ّ َ ه ُ آ ي َ ة َ ا ل ت ّ َ ي َ م ّ ُ م ِ ف َ ت َ ي َ م ّ َ م ُ و ا. ف َ ق َ ا ل َ أ ُ س َ ي ْ د ُ ب ْ ن ُ ا ل ْ ح ُ ض َ ي ْ ر ِ: م َ ا ه ِ ي َ ب ِ أ َ و ّ َ ل ِ ب َ ر َ ك َ ت ِ ك ُ م ْ ي َ ا آ ل َ أ َ ب ِ ي ب َ ك ْ ر ٍ ، ق َ ا ل َ ت ْ: ف َ ب َ ع َ ث ْ ن َ ا ا ل ْ ب َ ع ِ ي ر َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ك ُ ن ْ ت ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ، ف َ أ َ ص َ ب ْ ن َ ا ا ل ْ ع ِ ق ْ د َ ت َ ح ْ ت َ ه ُ.

206. Peyğ ə mbə rin r zö vcə si Aiş ə O rə vayə t edir ki, biz Peyğ ə mbə rlə r birlikdə sə fə rə ç ı xdı q. Nə hayə t, Beyda və ya Zə tul Ceyş deyilə n yerə ç atdı qda boyunbağ ı m qı rı lı b yerə dü ş dü. Peyğ ə mbə r r dayanı b onu axtarmağ a baş ladı. Onun ya­nı nda olanlar da dayanmağ a mə cbur oldular. Ə trafda su olmadı ğ ı ndan ə shabə lə rdə n bə zilə ri Ə bu Bə kr ə s-Siddiqin y yanı na gə lib dedilə r: “Aiş ə nin nə etdiyini gö rü rsə nmi? Allahı n elç isi və bu qə də r camaat ona gö rə dayanı b. Onlarda olan su ehtiyatı qurtarı b, ö zlə ri də su olmayan yerdə dayanı blar.” Ə bu Bə kr y (mə nim yanı ma) gə ldi. Bu vaxt Peyğ ə mbə r r baş ı nı dizimin ü stü nə qoyub yatmı ş dı. Ə bu Bə kr: “Allahı n elç isini və bu qə də r camaatı su olmayan bir yerdə, hə m də su ehtiyatları olmadı ğ ı halda saxlamı san? ” Sonra o, barmağ ı ilə bö yrü mdə n vura-vura mə ni bir az da tə nbeh etdi. Bu vaxt Peyğ ə mbə rin r baş ı dizimin ü stü ndə olduğ una gö rə mə n tə rpə n­mə dim. Peyğ ə mbə r r ayı ldı qda (paklanı b namaz qı lmaq ü ç ü n) su tapmadı. (Elə bu sə bə bdə n də) Uca Allah tə yə mmü m ayə sini nazil etdi və onlar da tə yə mmü m etdilə r. Useyd İ bn Xudeyr y dedi: “Ey Ə bu Bə krin ailə si! Bu sizin ilk bə rə kə tiniz deyildir.” (Aiş ə) dedi: “Sonra ü stü ndə oturduğ um də və ni qaldı rdı q və boyunbağ ı nı onun altı ndan tapdı q.” (Buxari 334, 3672, 4607, Muslim 367, 550, 842)

ع َ ن ِ ا ل أ َ ع ْ م َ ش ِ ع َ ن ْ ش َ ق ِ ي ق ٍ ق َ ا ل َ: ك ُ ن ْ ت ُ ج َ ا ل ِ س ً ا م َ ع َ ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ و َ أ َ ب ِ ي م ُ و س َ ى ا ل أ َ ش ْ ع َ ر ِ ي ّ ِ ف َ ق َ ا ل َ ل َ ه ُ أ َ ب ُ و م ُ و س َ ى ل َ و ْ أ َ ن ّ َ ر َ ج ُ ل ا ً أ َ ج ْ ن َ ب َ ف َ ل َ م ْ ي َ ج ِ د ِ ا ل ْ م َ ا ء َ ش َ ه ْ ر ً ا أ َ م َ ا ك َ ا ن َ ي َ ت َ ي َ م ّ َ م ُ و َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ي ف َ ك َ ي ْ ف َ ت َ ص ْ ن َ ع ُ و ن َ ب ِ ه َ ذ ِ ه ِ ا ل آ ي َ ة ِ ف ِ ي س ُ و ر َ ة ِ ا ل ْ م َ ا ئ ِ د َ ة ِ {ف َ ل َ م ْ ت َ ج ِ د ُ و ا م َ ا ء ً ف َ ت َ ي َ م ّ َ م ُ و ا ص َ ع ِ ي د ً ا ط َ ي ّ ِ ب ً ا } ف َ ق َ ا ل َ ع َ ب ْ د ُ ا ل ل ه ِ ل َ و ْ ر ُ خ ّ ِ ص َ ل َ ه ُ م ْ ف ِ ي ه َ ذ َ ا ل أ َ و ْ ش َ ك ُ و ا إ ِ ذ َ ا ب َ ر َ د َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ُ ا ل ْ م َ ا ء ُ أ َ ن ْ ي َ ت َ ي َ م ّ َ م ُ و ا ا ل ص ّ َ ع ِ ي د َ ق ُ ل ْ ت ُ و َ إ ِ ن ّ َ م َ ا ك َ ر ِ ه ْ ت ُ م ْ ه َ ذ َ ا ل ِ ذ َ ا ق َ ا ل َ ن َ ع َ م ْ ف َ ق َ ا ل َ أ َ ب ُ و م ُ و س َ ى أ َ ل َ م ْ ت َ س ْ م َ ع ْ ق َ و ْ ل َ ع َ م ّ َ ا ر ٍ ل ِ ع ُ م َ ر َ ب َ ع َ ث َ ن ِ ي ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ف ِ ي ح َ ا ج َ ة ٍ ف َ أ َ ج ْ ن َ ب ْ ت ُ ف َ ل َ م ْ أ َ ج ِ د ِ ا ل ْ م َ ا ء َ ف َ ت َ م َ ر ّ َ غ ْ ت ُ ف ِ ي ا ل ص ّ َ ع ِ ي د ِ ك َ م َ ا ت َ م َ ر ّ َ غ ُ ا ل د ّ َ ا ب ّ َ ة ُ ف َ ذ َ ك َ ر ْ ت ُ ذ َ ل ِ ك َ ل ِ ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ف َ ق َ ا ل َ إ ِ ن ّ َ م َ ا ك َ ا ن َ ي َ ك ْ ف ِ ي ك َ أ َ ن ْ ت َ ص ْ ن َ ع َ ه َ ك َ ذ َ ا ف َ ض َ ر َ ب َ ب ِ ك َ ف ّ ِ ه ِ ض َ ر ْ ب َ ة ً ع َ ل َ ى ا ل أ َ ر ْ ض ِ ث ُ م ّ َ ن َ ف َ ض َ ه َ ا ث ُ م ّ َ م َ س َ ح َ ب ِ ه َ ا ظ َ ه ْ ر َ ك َ ف ّ ِ ه ِ ب ِ ش ِ م َ ا ل ِ ه ِ ، أ َ و ْ ظ َ ه ْ ر َ ش ِ م َ ا ل ِ ه ِ ب ِ ك َ ف ّ ِ ه ِ ث ُ م ّ َ م َ س َ ح َ ب ِ ه ِ م َ ا و َ ج ْ ه َ ه ُ ف َ ق َ ا ل َ ع َ ب ْ د ُ ا ل ل ه ِ أ َ ف َ ل َ م ْ ت َ ر َ ع ُ م َ ر َ ل َ م ْ ي َ ق ْ ن َ ع ْ ب ِ ق َ و ْ ل ِ ع َ م ّ َ ا ر ٍ.

207. Ş ə qiq demiş dir: “(Bir də fə) mə n Abdullah (İ bn Mə sud) və Ə bu Musa ə l-Ə ş ariy y ilə birlikdə oturmuş dum. Ə bu Musa (Abdullahdan): “De gö rə k, ə gə r adam cunub olsa və bir ay su tapa bilmə sə, tə yə mmü m etmə yə cə k və namazı necə qı lmalı dı r? ”– deyə soruş du. Ə bu Musa: “Bə s onda “ə l-Maidə ” surə sində ki bu: “Su tapmasanı z, tə ­miz torpaqla tə yə mmü m edin”. (ə l-Maidə 6). ayə sini (nə edə k) necə izah edə rsə n? ”. Abdullah: “Ə gə r insanlara bu ayə yə ə sasə n rü sxə t veri­lə rsə, onlar suyun soyuq olduğ unu gö rdü kdə, onu qoyub torpaqla tə yə m­mü m etmə yə baş layacaqlar”. Amə ş, Ş ə qiqdə n: “Siz tə yə mmü mü su soyuq olduğ u ü ç ü nmü pis qarş ı ladı z? ”. O: “Bə li” dedi. Ə bu Musa, Abdullaha dedi: “Mə gə r sə n Ə mmarı n y Ö mə rə y dediyi bu sö zü nü eş itmə misə nmi? (O demiş dir ki,) Peyğ ə mbə r r mə ni bir iş dalı nca gö ndə rmiş di. (Sə fə r ə snası nda) mə n cunub oldum və su tapa bilmə dim. Bu sə bə bdə n də mə n, heyvanı n ağ nadı ğ ı kimi, yerdə o ü zə -bu ü zə ç evrilib bə də nimi torpağ a sü rtmə yə baş ladı m. Sonra Peyğ ə mbə rin r yanı na gə ldim və bunu ona danı ş dı m. Peyğ ə mbə r: “Sadə cə iki ə linlə belə etmə yin sə nə kifayə t edə rdi” dedi, sonra ə llə rini bir kə rə yerə vurdu və ə lini silkə lə di, sonra da sol ə linin ovcu ilə sağ ə linin ü stü nü (sü rtə rə k), sağ ə linin ovcu ilə sol ə linin ü st tə rə finə və ü zü nə mə sh etdi”. Abdullah (ona etirazı nı bildirib) dedi: “Mə gə r sə n Ö mə rin, Ə mmarı n bu sö zü ilə razı laş madı ğ ı nı gö rmə dinmi?! ” (Buxari 347, Muslim 368, 542, 844)

ع َ ن ْ ع َ م ّ َ ا ر ُ ب ْ ن ُ ي َ ا س ِ ر ٍ y أ َ ن ّ َ ه ُ ق َ ا ل َ ل ِ ع ُ م َ ر َ ب ْ ن ِ ا ل ْ خ َ ط ّ َ ا ب ِ y: أ َ م َ ا ت َ ذ ْ ك ُ ر ُ أ َ ن ّ َ ا ك ُ ن ّ َ ا ف ِ ى س َ ف َ ر ٍ أ َ ن َ ا و َ أ َ ن ْ ت َ ، ف َ أ َ م ّ َ ا أ َ ن ْ ت َ ف َ ل َ م ْ ت ُ ص َ ل ّ ِ ، و َ أ َ م ّ َ ا أ َ ن َ ا ف َ ت َ م َ ع ّ َ ك ْ ت ُ ف َ ص َ ل ّ َ ي ْ ت ُ ، ف َ ذ َ ك َ ر ْ ت ُ ل ِ ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ِ r ف َ ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r «إ ِ ن ّ َ م َ ا ك َ ا ن َ ي َ ك ْ ف ِ ي ك َ ه َ ك َ ذ َ ا» ف َ ض َ ر َ ب َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ب ِ ك َ ف ّ َ ي ْ ه ِ ا ل أ َ ر ْ ض َ ، و َ ن َ ف َ خ َ ف ِ ي ه ِ م َ ا ث ُ م ّ َ م َ س َ ح َ ب ِ ه ِ م َ ا و َ ج ْ ه َ ه ُ و َ ك َ ف ّ َ ي ْ ه ِ.

208. Ə mmar İ bn Yasir y Ö mə r İ bn Xə ttaba y dedi: “Yadı ndadı rmı? İ kimiz sə fə rdə idik. Sə n namaz qı lmadı n. Mə n isə yerə uzanı b o ü z-bu ü zə ç evrilə rə k bə də nimi torpağ a sü rtdü m, sonra da namazı mı qı ldı m. Mə n bunu Peyğ ə mbə rə r xə bə r verdikdə o: “Sə nə belə etmə k kifayə t edə rdi” deyib ə llə rini yerə vurdu, sonra ə llə rinin iç inə ü fü rdü, sonra da ovucları nı ü zü nə və bilə yə qə də r (ə llə rinə) sü rtdü. (Buxari 338, Muslim 368, 553, 846)

ع َ ن ْ أ َ ب ِ ى ج ُ ه َ ي ْ م ِ ب ْ ن ِ ا ل ْ ح َ ا ر ِ ث ِ ا ل أ َ ن ْ ص َ ا ر ِ ى ّ ِ y، ق َ ا ل َ: أ َ ق ْ ب َ ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r م ِ ن ْ ن َ ح ْ و ِ ب ِ ئ ْ ر ِ ج َ م َ ل ٍ ، ف َ ل َ ق ِ ي َ ه ُ ر َ ج ُ ل ٌ ف َ س َ ل ّ َ م َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ، ف َ ل َ م ْ ي َ ر ُ د ّ َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ى ّ ُ r ح َ ت ّ َ ى أ َ ق ْ ب َ ل َ ع َ ل َ ى ا ل ْ ج ِ د َ ا ر ِ ، ف َ م َ س َ ح َ ب ِ و َ ج ْ ه ِ ه ِ و َ ي َ د َ ي ْ ه ِ ، ث ُ م ّ َ ر َ د ّ َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ا ل س ّ َ ل ا َ م َ.

209. Ə bu Cuheym İ bn Haris ə l-Ə nsari y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r Bir-Cə mə ldə n (Mə dinə yaxı nlı ğ ı nda yer) gə lə rkə n qarş ı sı na ç ı xan bir nə fə r ona salam verdi, lakin Peyğ ə mbə r r onun salamı nı almadı. Nə hayə t, divara yaxı nlaş dı, (ə llə rini divara vurub) ü zü nə və ə llə rinə sü rtdü kdə n sonra o kimsə nin salamı nı aldı. (Buxari 337, Muslim 369, 544, 848)

ا ل د ل ي ل ع ل ى أ ن ا ل م س ل م ل ا ي ن ج س