Ramazan Ayına Bir Və İki Gün Öncə (Oruclu Olaraq) Daxil Olmamaq

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ه ُ ر َ ي ْ ر َ ة َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ل ا َ ي َ ت َ ق َ د ّ َ م َ ن ّ َ أ َ ح َ د ُ ك ُ م ْ ر َ م َ ض َ ا ن َ ب ِ ص َ و ْ م ِ ي َ و ْ م ٍ أ َ و ْ ي َ و ْ م َ ي ْ ن ِ إ ِ ل ا ّ َ أ َ ن ْ ي َ ك ُ و ن َ ر َ ج ُ ل ٌ ك َ ا ن َ ي َ ص ُ و م ُ ص َ و ْ م َ ه ُ ف َ ل ْ ي َ ص ُ م ْ ذ ل ِ ك َ ا ل ْ ي َ و ْ م َ

657. Ə bu Hureyra y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Sizlə rdə n heç kə s ramazandan bir gü n və ya iki gü n ə vvə l oruc tutması n. Fə qə t, ə vvə llə r oruc tutan adam hə miş ə ki qaydada (birinci və dö rdü ncü, hə r ayı n on 13, 14, 15 və s.) orucunu tuta bilə r.” (Buxari 1914, Muslim 2570, 1082/21)

ا ل ش ه ر ي ك و ن ت س ع ا و ع ش ر ي ن

Ayin İ yirmi Doqquz Gü n Olması

ح د ي ث أ ُ م ّ ِ س َ ل َ م َ ة َ ، أ َ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ح َ ل َ ف َ ل ا َ ي َ د ْ خ ُ ل ُ ع َ ل َ ى ب َ ع ْ ض ِ أ َ ه ْ ل ِ ه ِ ش َ ه ْ ر ً ا ؛ ف َ ل َ م ّ َ ا م َ ض َ ى ت ِ س ْ ع َ ة ٌ و َ ع ِ ش ْ ر ُ و ن َ ي َ و ْ م ا غ َ د َ ا ع َ ل َ ي ْ ه ِ ن ّ َ أ َ و ْ ر َ ا ح َ ؛ ف َ ق ِ ي ل َ ل َ ه ُ: ي َ ا ن َ ب ِ ي ّ َ ا ل ل ه ِ ح َ ل َ ف ْ ت َ أ َ ن ْ ل ا َ ت َ د ْ خ ُ ل َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ن ّ َ ش َ ه ْ ر ً ا ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ ا ل ش ّ َ ه ْ ر َ ي َ ك ُ و ن ُ ت ِ س ْ ع َ ة ً و َ ع ِ ش ْ ر َ ي ن َ ي َ و ْ م ً ا

658. Ummu Sə lə mə O rə vayə t edir ki, (bir də fə) Peyğ ə mbə r r bir ay ə rzində zö vcə lə rinə yaxı nlaş mayacağ ı na dair and iç di. İ yirmi doqquz gü n keç dikdə n sonra sə hə r və ya axş am onları n yanı na gə ldi. (Zö vcə lə rində n biri) ona dedi: “Axı sə n and iç miş din ki, bir ay bizimlə yaxı nlı q etmə yə cə ksə n?! ”. Peyğ ə mbə r: “Ay iyirmi doqquz gü n olmuş dur.” (Buxari 1910, Muslim 2575, 1816, 1085/25)

ب ي ا ن م ع ن ى ق و ل ه ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ش ه ر ا ع ي د ل ا ي ن ق ص ا ن

Peyğ ə mbə rin r: “İ ki Bayram Ayı Naqis Olmaz” Sö zü nü n Mə nası

ح د ي ث أ َ ب ِ ي ب َ ك ْ ر َ ة َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ش َ ه ْ ر َ ا ن ِ ل ا َ ي َ ن ْ ق ُ ص َ ا ن ِ ، ش َ ه ْ ر َ ا ع ِ ي د ٍ ، ر َ م َ ض َ ا ن ُ و َ ذ ُ و ا ل ْ ح َ ج ّ َ ة ِ

659. Ə bu Bə krə y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “İ ki ay vardı r ki, bunlar naqis olmaz. Bu, bayram ayları – ramazan və zü lhiccə dir.” (Buxari 1912, Muslim 2583, 2584, 1089/2)

ب ي ا ن أ ن ا ل د خ و ل ف ي ا ل ص و م ي ح ص ل ب ط ل و ع ا ل ف ج ر ، و أ ن ل ه ا ل أ ك ل و غ ي ر ه ح ت ى ي ط ل ع ا ل ف ج ر و ب ي ا ن ص ف ة ا ل ف ج ر ا ل ذ ي ت ت ع ل ق ب ه ا ل أ ح ك ا م م ن ا ل د خ و ل ف ي ا ل ص و م ، و د خ و ل و ق ت ص ل ا ة ا ل ص ب ح و غ ي ر ذ ل ك

Oruca Giriş in Fə crin Doğ ması İ lə Hasil Olması, Fə cr Doğ uncaya Qə də r Yemə k Və S. Ş eylə r, Oruca, Namazı n Vaxtı n Və S. Hö kü mlə rin Aslı Olduğ u Fə crin Sifə tinin Bə yanı

ح د ي ث ع َ د ِ ي ّ ِ ب ْ ن ِ ح َ ا ت ِ م ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ل َ م ّ َ ا ن َ ز َ ل َ ت ْ (ح َ ت ّ َ ى ي َ ت َ ب َ ي ّ َ ن َ ل َ ك ُ م ُ ا ل ْ خ َ ي ْ ط ُ ا ل أ َ ب ْ ي َ ض ُ م ِ ن َ ا ل ْ خ َ ي ْ ط ِ ا ل أ َ س ْ و َ د ِ) ع َ م َ د ْ ت ُ إ ِ ل َ ى ع ِ ق َ ا ل ٍ أ َ س ْ و َ د َ ، و َ إ ِ ل َ ى ع ِ ق َ ا ل ٍ أ َ ب ْ ي َ ض َ ، ف َ ج َ ع َ ل ْ ت ُ ه ُ م َ ا ت َ ح ْ ت َ و ِ س َ ا د َ ت ِ ي ، ف َ ج َ ع َ ل ْ ت ُ أ َ ن ْ ظ ُ ر ُ ف ِ ي ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ ف َ ل ا َ ي َ س ْ ت َ ب ِ ي ن ُ ل ِ ي ، ف َ غ َ د َ و ْ ت ُ ع َ ل َ ى ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ف َ ذ َ ك َ ر ْ ت ُ ل َ ه ُ ذ ل ِ ك َ ، ف َ ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ م َ ا ذ ل ِ ك َ س َ و َ ا د ُ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ و َ ب َ ي َ ا ض ُ ا ل ن ّ َ ه َ ا ر ِ

660. Adiy İ bn Hatim y demiş dir: “Ağ sap qara sapdan seç ilə nə qə də r yeyin iç in” ayə si nazil olduqda mə n bir ağ və bir qara ip gö tü rü b yastı ğ ı mı n altı na qoydum və gecə boyunca bu iplə rə baxdı m, lakin heç bir ş ey ayı rd edə bil­mə dim. Sə hə ri gü n Peyğ ə mbə rin r yanı na gə lib nə etdiyimi ona xə bə r ver­dim. Peyğ ə mbə r r (mə nə) dedi: “Ə slində, bu, gecə nin qaranlı ğ ı və gü ndü zü n aydı nlı ğ ı dı r.” (Buxari 1916, Muslim 2585, 1090/33)

ح د ي ث س َ ه ْ ل ِ ب ْ ن ِ س َ ع ْ د ٍ ، ق َ ا ل َ: أ ُ ن ْ ز ِ ل َ ت ْ (و َ ك ُ ل ُ و ا و َ ا ش ْ ر َ ب ُ و ا ح َ ت ّ َ ى ي َ ت َ ب َ ي ّ َ ن َ ل َ ك ُ م ُ ا ل ْ خ َ ي ْ ط ُ ا ل أ َ ب ْ ي َ ض ُ م ِ ن َ ا ل ْ خ َ ي ْ ط ِ ا ل أ َ س ْ و َ د ِ) و َ ل َ م ْ ي َ ن ْ ز ِ ل ْ م ِ ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ ف َ ك َ ا ن َ ر ِ ج َ ا ل ٌ ، إ ِ ذ ا أ َ ر َ ا د ُ و ا ا ل ص ّ َ و ْ م َ ، ر َ ب َ ط َ أ َ ح َ د ُ ه ُ م ْ ف ِ ي ر ِ ج ْ ل ِ ه ِ ا ل ْ خ َ ي ْ ط َ ا ل أ َ ب ْ ي َ ض َ و َ ا ل ْ خ َ ي ْ ط َ ا ل أ َ س ْ و َ د َ ، و َ ل َ م ْ ي َ ز َ ل ْ ي َ أ ْ ك ل ُ ح َ ت ّ َ ى ي َ ت َ ب َ ي ّ َ ن َ ل َ ه ُ ر ُ ؤ ْ ي َ ت ُ ه ُ م َ ا ، ف َ أ َ ن ْ ز َ ل ا ل ل ه ُ ب َ ع ْ د ُ م ِ ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ ف َ ع َ ل ِ م ُ و ا أ َ ن ّ َ ه ُ إ ِ ن ّ َ م َ ا ي َ ع ْ ن ِ ي ا ل ل ّ َ ي ْ ل َ و َ ا ل ن ّ َ ه َ ا ر َ

661. Sə hl İ bn Sad y demiş dir: “Ağ sap qara sapdan seç ilə nə qə də r yeyin iç in”. (ə l-Bə qə rə 187). ayə si nazil olduqda – Minə l Fə cri – lə fzi enmə miş dir. Bə zi mü sə lmanlar oruc tutmaq istə diklə rində ayağ ı na ağ ip və qara ip bağ lamı ş və bunları n gö rü lmə si gö rü nə nə qə də r yemə kdə n ç ə kindi. Bundan sonra Allah: “ Minə l Fə cri ” ayə sini nazil etdikdə n sonra sə habə lə r Allahı n: “Ağ sap və qara sapdan” gecə və gü ndü z qə sd edildiyini ö yrə ndilə r”. (Buxari 1917, Muslim 2586, 1091/35)

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: إ ِ ن ّ َ ب ِ ل ا َ ل ا ً ي ُ ؤ َ ذ ّ ِ ن ُ ب ِ ل َ ي ْ ل ٍ ، ف َ ك ُ ل ُ و ا و َ ا ش ْ ر َ ب ُ و ا ح َ ت ّ َ ى ي ُ ن َ ا د ِ ي َ ا ب ْ ن ُ أ ُ م ّ ِ م َ ك ْ ت ُ و م ٍ

662. İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Bilal azanı gecə verir, İ bn Ummu Maktumun azanı nı eş idə nə kimi yeyin-iç in”. (Buxari 620, 7248, Muslim 2588, 2589, 1092/36)

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، أ َ ن ّ َ ب ِ ل ا َ ل ا ً ك َ ا ن َ ي ُ ؤ َ ذ ّ ِ ن ُ ب ِ ل َ ي ْ ل ٍ ، ف َ ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ك ُ ل ُ و ا و َ ا ش ْ ر َ ب ُ و ا ح َ ت ّ َ ى ي ُ ؤ َ ذ ّ ِ ن َ ا ب ْ ن ُ أ ُ م ّ ِ م َ ك ْ ت ُ و م ٍ ، ف َ إ ِ ن ّ َ ه ُ ل ا َ ي ُ ؤ َ ذ ّ ِ ن ُ ح َ ت ّ َ ى ي َ ط ْ ل ُ ع َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ُ

663. Aiş ə O rə vayə t edir ki, Bilal y gecə ikə n azan oxuyur. Peyğ ə mbə r: “Ummu Mə ktubun y azan oxuyuncaya qə də r yeyin və iç in. Ç ü nki Ummu Mə ktub sü bh aç ı lmadı qca azan oxumaz” deyə buyurdu. (Buxari 1919, Muslim 2590, 1092/38)

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ م َ س ْ ع ُ و د ٍ ، ع َ ن ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ل ا َ ي َ م ْ ن َ ع َ ن ّ َ أ َ ح َ د َ ك ُ م ْ أ َ و ْ أ َ ح َ د ً ا م ِ ن ْ ك ُ م ْ أ َ ذ َ ا ن ُ ب ِ ل ا َ ل ٍ م ِ ن ْ س َ ح ُ و ر ِ ه ِ ، ف َ إ ِ ن ّ َ ه ُ ي ُ ؤ َ ذ ّ ِ ن ُ أ َ و ْ ي ُ ن َ ا د ِ ي ب ِ ل َ ي ْ ل ٍ ل ِ ي َ ر ْ ج ِ ع َ ق َ ا ئ م َ ك ُ م ْ و َ ل ِ ي ُ ن َ ب ّ ِ ه َ ن َ ا ئ م َ ك ُ م ْ ، و َ ل َ ي ْ س َ ل َ ه ُ أ َ ن ْ ي َ ق ُ و ل َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ُ أ َ و ِ ا ل ص ّ ُ ب ْ ح ُ و َ ق َ ا ل َ ب ِ أ َ ص َ ا ب ِ ع ِ ه ِ و َ ر َ ف َ ع َ ه َ ا إ ِ ل َ ى ف َ و ْ ق ُ و َ ط َ أ ْ ط أ َ إ ِ ل َ ى أ َ س ْ ف َ ل ُ ح َ ت ّ َ ى ي َ ق و ل َ ه ك َ ذ َ ا

664. Abdullah İ bn Mə sud y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Bilalı n azan oxuması sizə sə hur yemə yinizi yemə yə mane olmamalı dı r. Ç ü nki o, gecə namazı nı qı lanları nı zı xə bə rdar etmə k və yatanları nı zı oyatmaq ü ç ü n gecə vaxtı azan verir. Bu isə dan yerinin sö kü lmə si və ya sü bh namazı nı n vaxtı nı n baş lanması demə k deyildir.” (Bunu deyə ndə n sonra) o, barmaqları nı yuxarı qaldı rı b aş ağ ı endirə rə k iş arə etdi. (Buxari 621, Muslim 2593, 1093/39)

ف ض ل ا ل س ح و ر و ت أ ك ي د ا س ت ح ب ا ب ه ، و ا س ت ح ب ا ب ت أ خ ي ر ه و ت ع ج ي ل ا ل ف ط ر

Sə hur Yemə yinin Fə zilə ti, Tə kidlə Mü stə hə b Oluş u Və Sə huru Gecikdirib, İ ftarı İ sə Tezlə ş dirmə yin Mü stə hə b Oluş u

ح د ي ث أ َ ن َ س ِ ب ْ ن ِ م َ ا ل ِ ك ٍ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ت َ س َ ح ّ َ ر ُ و ا ف َ إ ِ ن ّ َ ف ِ ي ا ل س ّ َ ح ُ و ر ِ ب َ ر َ ك َ ة ً

665. Ə nə s İ bn Malik y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Sə hur yemə yini yeyin! Hə qiqə tə n, sə hurda bə rə kə t var.” (Buxari 1923, Muslim 2603, 1095/45)

ح د ي ث ز َ ي ْ د ِ ب ْ ن ِ ث َ ا ب ِ ت ٍ ع َ ن ْ أ َ ن َ س ٍ أ َ ن ّ َ ز َ ي ْ د َ ب ْ ن َ ث َ ا ب ِ ت ٍ ح َ د ّ َ ث َ ه أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ ت َ س َ ح ّ َ ر ُ و ا م َ ع َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ث ُ م ّ َ ق َ ا م ُ و ا إ ِ ل َ ى ا ل ص ّ َ ل ا َ ة ِ ، ق ُ ل ْ ت ُ: ك َ م ْ ب َ ي ْ ن َ ه ُ م َ ا ق َ ا ل َ: ق َ د ْ ر ُ خ َ م ْ س ِ ي ن َ أ َ و ْ س ِ ت ّ ِ ي ن َ ، ي َ ع ْ ن ِ ي آ ي َ ة ً

666. Ə nə s y rə vayə t edir ki, Zeyd İ bn Sabit y ona Peyğ ə mbə rlə r birlikdə sə hur yemə yini yediklə rini, sonra da namaz qı lmağ a durduqları nı xə bə r vermiş dir. Ə nə s: “Mə n ondan soruş dum: “Sə hurla namaz arası nda nə qə də r (vaxt) var idi? ” O dedi: “(Bu vaxt ə rzində) ə lli və ya altmı ş ayə oxumaq olardı.” (Buxari 575, Muslim 2606, 1097/47)

ح د ي ث س َ ه ْ ل ِ ب ْ ن ِ س َ ع ْ د ٍ ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ل ا َ ي َ ز ا ل ُ ا ل ن ّ َ ا س ُ ب ِ خ َ ي ْ ر ٍ م َ ا ع َ ج ّ َ ل ُ و ا ا ل ْ ف ِ ط ْ ر َ

667. Sə hl İ bn Sə d y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “İ nsanlar orucları nı erkə n aç acaqları mü ddə t ə rzində xeyir iç ində olacaqlar.” (Buxari 1957, Muslim 2608, 1098/48)

ب ي ا ن و ق ت ا ن ق ض ا ء ا ل ص و م و خ ر و ج ا ل ن ه ا ر

Orucun Sona Ç atması Və Gü ndü zü n Ç ı xma Vaxtı nı n Bə yanı

ح د ي ث ع ُ م َ ر َ ، ق َ ا ل َ: ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: إ ِ ذ َ ا أ َ ق ْ ب َ ل َ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ُ م ِ ن ْ ه ه ُ ن َ ا ، و َ أ َ د ْ ب َ ر َ ا ل ن ّ َ ه َ ا ر ُ م ِ ن ْ ه ه ُ ن َ ا ، و َ غ َ ر َ ب َ ت ِ ا ل ش ّ َ م ْ س ُ ف َ ق َ د ْ أ َ ف ْ ط َ ر َ ا ل ص ّ َ ا ئ م ُ

668. Ö mə r İ bn Xə ttab y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Gecə bu tə rə fdə n (Ş ə rq) gə ldiyi zaman, gü ndü z də bu tə rə fdə n (qə rbdə n) getdiyi zaman, gü nə ş də batdı ğ ı zaman oruclu orucunu pozmuş dur (iftar vaxtı dı r)”. (Buxari 1954, Muslim 2612, 1100/51)

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ أ َ ب ِ ي أ َ و ْ ف َ ى ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه ، ق َ ا ل َ: ك ُ ن ّ َ ا م َ ع َ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ف ِ ي س َ ف َ ر ٍ ، ف َ ق َ ا ل َ ل ِ ر َ ج ُ ل ٍ: ا ن ْ ز ِ ل ْ ف َ ا ج ْ د َ ح ْ ل ِ ي ق َ ا ل َ: ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ا ل ش ّ َ م ْ س ُ ، ق َ ا ل َ: ا ن ْ ز ِ ل ْ ف َ ا ج ْ د َ ح ْ ل ِ ي ق َ ا ل َ: ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ا ل ش ّ َ م ْ س ُ ، ق َ ا ل َ: ا ن ْ ز ِ ل ْ ف َ ا ج ْ د َ ح ْ ل ِ ي ف َ ن َ ز َ ل َ ف َ ج َ د َ ح َ ل َ ه ، ف َ ش َ ر ِ ب َ ؛ ث ُ م ّ َ ر َ م َ ى ب ِ ي َ د ِ ه ِ ه ه ُ ن َ ا ، ث ُ م ّ َ ق َ ا ل َ: إ ِ ذ َ ا ر َ أ َ ي ْ ت ُ م ُ ا ل ل ّ َ ي ْ ل َ أ َ ق ْ ب َ ل َ م ِ ن ْ ه ه ُ ن َ ا ف َ ق َ د ْ أ َ ف ْ ط َ ر َ ا ل ص ّ َ ا ئ م ُ

669. İ bn Ə bu Ə ufə y demiş dir: “Biz Peyğ ə mbə rlə r birlikdə sə fə rdə olarkə n o, bir adama: “Dü ş, mə nim ü ç ü n sı yı q hazı rla! ” deyə buyurdu. Adam dedi: “Ya Rə sulullah, gü n (hə lə batmayı b axı).” Peyğ ə mbə r r (bir də) buyurdu: “Dü ş, mə nim ü ç ü n sı yı q hazı rla! ” Adam (yenə) dedi: “Ya Rə sulullah, gü n (hə lə batmayı b axı).” Peyğ ə mbə r r (yenə) buyurdu ki: “Dü ş, mə nim ü ç ü n sı yı q hazı rla! ” Onda hə min adam (miniyində n) enib onun ü ç ü n sı yı q hazı rladı. (Peyğ ə mbə r) sı yı qdan iç dikdə n sonra ə lini (ş ə rqə tə rə f) uzadı b dedi: “Gecə nin bu istiqamə tdə n gə ldiyini gö rdü yü nü z zaman, (bilin ki,) artı q oruc tutan adam orucunu aç malı dı r.” (Buxari 1941, 5397, Muslim 2613, 2614, 1101/52)

ا ل ن ه ى ع ن ا ل و ص ا ل ف ي ا ل ص و م