ТЕКСТЫ 8 - 12

сатйам дайа тапах шаучам титикшекша шамо дамах

Ахимса брахмачарйам ча тйагах свадхйайа арджавам

сантошах самадрик-сева грамйехопарамах шанаих

нринам випарйайехекша маунам атма-вимаршанам

аннадйадех самвибхаго бхутебхйаш ча йатхархатах

тешв атма-девата-буддхих сутарам нришу пандава

шраванам киртанам часйа смаранам махатам гатех

севеджйаванатир дасйам сакхйам атма-самарпанам

нринам айам паро дхармах сарвешам самудахритах

тримшал-лакшанаван раджан сарватма йена тушйати

сатйам — правдивость; дайа — милосердие; тапах — аскетизм; шаучам — чистота; титикша — терпение; икша — умение отличать хорошее от плохого; шамах — владение умом; дамах — владение чувствами; ахимса — отказ от насилия; брахмачарйам — воздержание; ча — и; тйагах — отказ от собственности; свадхйайах — чтение трансцендентной литературы; арджавам — простота; сантошах — удовлетворенность; самадрик-сева — служение святым; грамйа-иха-упарамах — отказ от ложной благотворительности; шанаих — постепенно; нринам — людей; випарйайа-иха — ненужных занятий; икша — обсуждение; маунам — молчаливость; атма — себя; вимаршанам — исследование; анна-адйа-адех — еды, питья и прочего; самвибхагах — справедливое распределение; бхутебхйах — живым существам; ча — также; йатха- архатах — с их положением; тешу — в них; атма-девата-буддхих — считающий душами; су-тарам — предварительно; нришу — среди людей; пандава — Юдхиштхира; шраванам — слушание; киртанам — воспевание; ча — также; асйа — Его; смаранам — памятование; махатам — великих святых; гатех —прибежищем; сева — служение; иджйа — поклонение; аванатих — почитание; дасйам — служение; сакхйам — дружба; атма-самарпанам — полное вручение себя; нринам — людей; айам — эта; парах — высочайший; дхармах — религии; сарвешам — всех; самудахритах — подробно описанная; тримшат-лакшана-ван — тридцать признаков; раджан — царь; сарва-атма — Сверхдуша; йена — кто; тушйати — удовлетворяется.

К человеческим качествам относятся: правдивость, милосердие и воздержание; чистоплотность, терпение, добропорядочность и неприятие зла; целомудренность умение обуздать страсти и гнев, ненасилие, щедрость, тяга к знанию и учениям мудрых, прямодушие и довольство тем, что имеешь; готовность служить святым, бегство от суетных дел и жертвенность с учетом потребности нуждающегося. Человеку разумному также свойственно самопостижение, немногословность, благорасположение и дружелюбность ко всем тварям Всевышнего. Человеку также должно слушать о деяниях и учении Господа, прославлять Его, помнить о Нем, посвящать Ему молитву, выражать почтение, быть Ему добрым слугой, верным другом и преданным рабом. О царь, всякий, независимо от сословия, кому присущи эти качества и устремления, именуется человеком и тем угоден Господу Богу.