Модульні контрольні роботи

1-й модуль

1. Поясніть вислів: «Щасливі плинності часу не помічають».

2. Патріотизм – важлива моральна якість. Як Ви думаєте, бути патріотом – це: а) бути гордим символікою своєї держави; б) вважати кращим своє, не іноземне; в) вести рахунок бойовим перемогам своєї держави; г) любити свій народ; д) думати спочатку про Батьківщину, а потім про себе; е) свій варіант.

3. Чи погодитеся Ви з твердженням: «Гідність людини визначається тим, якими шляхами вона іде до мети, а не тим, чи досягне вона її» (Абай)? Обгрунтуйте свою відповідь.

4. Як ви вважаєте: космополітизм – шкідливий чи корисний? Чи може він співвідноситися (поєднуватися) з патріотизмом?

5. Що, на Вашу думку, можна віднести до фундаментальних моральних цінностей.

6. Поясніть вислів: «Яку користь можуть принести марні закони там, де немає (давніх добрих) звичаїв?» (Горацій).

7. Дайте обгрунтування вислову: «Ніхто не може бути суддею у своїй власній справі» (прислів’я часів античної Римської імперії).

8. Поясність вислів: «Що таке совість? Це – компас серед невідомого» (В. Гюго)

9. Чи все можна виміряти в товарно-грошовому еквіваленті? В якому вимірі Ви б оцінили нанесені вам моральні збитки від: публічної словесної образи; ляпаса по щоці; грубої брехні товариша; зраду; появи в пресі сумнівної «правди» про Вас; недотримання договірних умов.

10. Чи можна вважати «Золоте правило етики» універсальним?

11. Сформулюйте сучасний кодекс «джентельмена» або «леді» (до 5-ти положень).

12. Поясніть вираз: «Де сама справа за себе говорить, – слова ні до чого» (Цицерон). В чому суть цього виразу, якої форми благодійності він може стосуватися і чи стосується взагалі?

13. В даосизмі закликається робити добро всім: і злим і добрим. Чому? Чи згодні ви з таким закликом?

14. Виходячи з принципу «Не убий», на кого, на Вашу думку, не поширюється ця норма?

15. Спробуйте підібрати аргументи «за» і «проти» смертної кари.

2-й модуль

1. Бог краси в давньогрецькій міфології:

а) Зевс;

б) Аполлон;

в) Гермес;

г) Прометей.

2. Якій філософській школі епохи Еллінізму належить естетичне судження «жодна наука про мистецтво неможлива, оскільки пізнати речі неможливо»:

а) стоїки;

б) скептики;

в) епікурейці;

г) неоплатоніки?

3. Найвищий носій гармонії серед мистецтв, за Піфагором:

а) живопис;

б) музика;

в) архітектура;

г) література.

4. Назвіть чому дорівнює математичне співвідношення пропорцій «золотого перетину»?

5. Який давньогрецький філософ пов’язував категорію прекрасне з добром і доцільністю:

а) Піфагор;

б) Сократ;

в) Платон;

г) Аристотель.

6. У якому понятті відображається єдність прекрасного та доброго:

а) катарсис;

б) калокагатія;

в) мімезис;

г) естаномай.

7. Кому належить таке міркування про прекрасне: «Прекрасне існує не в цьому світі, а в світі ідей. Прекрасне як ідея існує вічно – воно не виникає та не зникає, не збільшується й не зменшується. Воно осягається не чуттями, а розумом».

а) Платону;

б) Аристотелю;

в) Августинові Блаженному.

8. Кому належить таке міркування про пізнавальне значення мистецтва: «Мистецтво – «тінь тіней», наслідування з наслідування. Як вторинне відображення, воно позбавлене пізнавальної цінності. Мистецтво оманне».

а) Платону;

б) Аристотелю;

в) Г. Гегелю;

г) О. Конту.

9. Кому належить таке міркування про творчість: «В основі художньої та інших видів людської діяльності сублімація сексуального життя – один з механізмів психологічного захисту, що знімає напругу в ситуації Конфлікту через трансформацію інстинктивних форм психіки в більш прийнятній для індивіда та суспільства».

а) Платону;

б) Аристотелю;

в) І. Канту;

г) З. Фрейду.

10. Кому належить таке міркування про виховне значення мистецтва: «Мистецтво пов’язане з моральним життям людей. Основне його завдання – «удосконалювати в доброчинності». Твір мистецтва облагороджує людей тим, що через очищення душі – «катарсис» – звільняє їх від негативних пристрастей».

а) Сократу;

б) Платону;

в) Аристотелю;

г) І. Канту.

11. Хто з названих мислителів вважається засновником естетики як науки:

а) Аристотель;

б) Г. Гегель;

в) А. Баумгартен;

г) Ж.-П. Сартр?

12. Негативне ставлення до терміна «естетика» висловив:

а) І. Кант;

б) Г. Гегель;

в) О. Конт;

г) З. Фрейд.

13. Кому належить наведене визначення естетики як науки – «Естетика – це наука про досконале в світі явищ, про досконалість чуттєвого пізнання й удосконалення смаку»:

а) А. Баумгартену;

б) І. Канту;

в) Г. Гегелю?

14. Хто є автором теорії очищення в античній естетиці та поняття «катарсис»:

а) Аристотель;

б) Платон;

в) Сократ;

г) Піфагор?

15. Яка естетична традиція надала самостійного значення поняттю «ідеал»:

а) естетика Класицизму;

б) естетика Античності;

в) Середньовічна естетика;

г) модерністська естетика?

16. На теренах якої давньої держави виникла трагедія в VІІ-VІ століттях до нашої ери:

а) у Стародавньому Римі;

б) Єгипті;

в) Стародавній Греції;

г) Месопотамії?

17. Трагедія народилася з культових свят на честь:

а) Бога Аполлона;

б) Бога Зевса;

в) Богині Деметри;

г) Бога Діоніса.

18. Хто ввів у науковий обіг поняття «трагедія»:

а) Піфагор;

б) Аристотель;

в) А.-Г. Баумгартен;

г) Платон?