Глава 1. Медицинская этика и деонтология педиатра 95

разом в процесс умирания, зависимый от решения врача, что налага­ет на современную медицину качественно новую ответственность. В Священном Писании смерть представляется как разлучение души от тела (Пс. 145; Лк. 12.20). Таким, образом, можно говорить о про­должении жизни до тех пор, пока осуществляется деятельность орга­низма как целого. Продолжение жизни искусственными средствами, при котором фактически действуют лишь отдельные органы, не мо­жет рассматриваться как обязательная и во всех случаях желательная медицинская задача.... Церковь, оставаясь верной соблюдению запове­ди Божией " не убивай" (Исх. 20.13), не может признать нравственно приемлемыми распространенные ныне в светском обществе попытки легализации так называемой эвтаназии, то есть намеренного умерщ­вления безнадежно больных (в том числе и по их желанию)... " Право на смерть" легко может обернуться угрозой для жизни пациентов, на лечение которых недостает денежных средств. Таким образом, эвта­назия является формой убийства или самоубийства... Умышленный самоубийца... не удостаивается христианского погребения и литурги­ческого поминовения... Вместе с тем необходимо помнить, что вину самоубийцы нередко разделяют окружающие его люди, оказавшиеся неспособными к действенному состраданию и проявлению милосер­дия».

ХП.9. «Священное Писание и учение Церкви недвусмысленно осуж­дает гомосексуальные половые связи, усматривая в них порочное ис­кажение богосозданной природы человека... Относясь с пастырской ответственностью к людям, имеющим гомосексуальные наклоннос­ти, Церковь в то же время решительно противостоит попыткам пред­ставить греховную тенденцию как " норму", а тем более как предмет для гордости и пример для подражания».

Уместно привести еще несколько положений из книги «Церковь и мир» («Основы социальной концепции Русской Православной Цер­кви»), имеющих отношение к медицине:

XI. 1 «...Библейское отношение к медицине наиболее полно отражено в книге Иисуса сына Сирахова: почитай врача честью по надобности в нем; ибо Господь создал его, и от Всевышнего врачевание... Господь " создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пре­небрегать ими... И дай место врачу, ибо и его создал Господь, а да не удалится он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех (Сир. 38. 1-2, 4, 6-10, 12-14)... Быть для пациента милосерд­ным самаритянином из евангельской притчи — долг каждого право­славного медицинского работника.... Церковь призвана в соработни-честве с государственными структурами и заинтересованными общественными кругами участвовать в выработке такого понимания охраны здоровья нации, при котором каждый человек мог бы осуще­ствить свое право на духовное, физическое, психическое здоровье и социальное благополучие при максимальной продолжительности