Му подходу, будущее также становится настоящим, а настоящее —

Прошлым, но в каждый момент вами совершается изменение, по-

Тому что вы обладаете возможностью менять их. У вас имеется спо-

Собность знать секрет мира времени.

Сутра 13: Фактор существования

Te vyaktasu̱ ks̤ ma gun̤ a̱ tma̱ nah

Te — они;

Vyakta — проявляются;

su̱ ks̤ ma̱ — тонкий;

gun̤ atma̱ nah — природы гун.

Проявляются _______________или не проявляются, они [обладают] природой гун.

«Они» здесь означает неотъемлемые качества мира времени (дхар-

Мы). Эти дхармы бывают явными в форме настоящего или неявны-

ми в форме прошлого или будущего. Они [прошлое, настоящее и

будущее] представляют собой не только события, но они есть раз-

Личные комбинации дхарм и объектов, которые вы воспринимае-

те и которые пропитаны тремя гунами, а именно: саттвой, раджа-

Сом и тамасом. Гуны — это фундаментальный принцип как в лич-

Ности, так и в космосе. Они соединяются в различных пропорциях

и таким образом дают начало объектам, [существующим] в мире.

Итак, явные качества и неявные состояния мира происходят от

Трех гун. Следует понимать, что время — такая же важная часть ми-

Ра, как и объект. Обычно считается, что мир — это просто творе-

ние, [содержащее] материальные, ментальные и духовные объек-

Ты. Но мир включает в себя и такой фактор, как время. Сутра пол-

Ностью проясняет суть вопроса, говоря, что дхармы не есть просто

Плод воображения, но они обладают определенным существовани-

Ем, поскольку созданы из трех гун.

Понять временной процесс мира и выйти за его пределы мож-

Но тогда, когда в личности или в космосе уничтожаются гуны.

Сутра 14: Сущность объекта

Parin̤ a̱ maikatva̱ dvastutattvam

Parin̤ a̱ ma — преобразование;

ekatva̱ t — из-за единственности;

Vastu — объект;

Tattvam — сущность.

Объект обладает сущностью благодаря уникальности преобразова-

Ния гун.

Гуны подвержены процессу преобразования, и это преобразование

Обладает особенностью и уникальностью. Ментальное восприятие

В обычной жизни происходит благодаря уникальности преобразо-

Вания трех гун.

Три гуны, которые являются частью пракрити, испытывают

Преобразование от авьякты к вьякте — от неявного к явному. Три

Гуны не только производят материю, управляют ей, но и делают

[вещи] отличающимися друг от друга. Гуны создают органические,

Неорганические, физические, ментальные, психические, а также

астральные сферы [проявления] вселенной.

Очень трудно создать [точную] метафизическую концепцию;

для этого необходимо обладать знанием трех гун. Это [преобразо-

вание гун] — такой тонкий процесс, внутри которого создается

Структура времени и пространства. Естественно, Патанджали при-