Понятие и история геополитики.

Как детерминация политики географическими факторами, как взаимосвязь политического и пространственного понятие геополитики существует давно. Компонент «гео» в этом термине означает географическое вообще, т. е. влияние географических факторов слова на политику государства. Основными среди этих факторов считаются: территория; географическое положение, протяженность границ, наличие рек как водных преград и путей сообщения; положение страны по отношению к морю, протяженность береговой линии и условия для судоходства; климат (холодный, умеренный, жаркий, засушливый и т. д.); почвы (насколько они благоприятствуют развитию сельского хозяйства, инфраструктуры, промышленности); недра; население, его численность, плотность, социальный состав и другие характеристики.

В своем историческом развитии геополитика прошла три этапа:

1. Предыстория геополитики (с глубокой древности, в частности, с VI в. до н. э., когда появились первые письменные свидетельства геополитических идей до конца XIX в.).

2. Классика геополитики (с конца XIX в. до окончания Второй мировой войны). На этом этапе были сформулированы определение, предмет геополитики, формировались ее терминология и методология, появились первые методологически проработанные и тщательно аргументированные теории. В этот период сформировались классические школы геополитики: германская, английская, французская, американская, русская, итальянская, японская.

3. Современная геополитика — после Второй мировой войны. Этот этап отмечен перестройкой мирового порядка и появлением ООН, созданием ракетно-ядерного оружия — оружия огромной разрушительной силы, переформированием научных школ геополитики в соответствии с новыми реалиями (американская, европейская, российская, китайская, индийская), бурным развитием геополитической теории, особенно в связи с изменением политической карты мира в начале 1990-х гг.

Известный дипломат и геополитик Самюэль Хантингтон издал в 1996 г. работу «Столкновение цивилизаций и перестройка мирового порядка». В книге более чем на пятистах страницах изложено современное состояние «мира цивилизаций»; изменение соотношения сил в цивилизационной борьбе, заключающееся, по мнению автора, в постепенном и неуклонном упадке Запада и возвышение таких цивилизаций, как конфуцианская (автором она названа китайской) и исламская; в возникновении нового цивилизационного порядка; в возможностях цивилизационных конфликтов, в первую очередь между Западом и остальными цивилизациями, и, наконец, проанализировано будущее цивилизаций. Основой каждой цивилизации Хантингтон считает культуру и различные виды культурной идентификации. В современном мире, сложившемся после холодной войны, они играют главную роль в установлении сплоченности и в разграничении людей, определяют модели конфликтов. Изучению следствий, вытекающих из этой гипотезы, Хантингтон и посвятил свое исследование. Он приходит к выводу, что впервые в истории глобальная политика и многополюсна, и полицивилизационна, а модернизация отделена от вестернизации, так как распространение западных ценностей и норм не приводит к становлению всемирной цивилизации.

Кроме того, соотношение сил между цивилизациями изменяется. Доминирование Запада уменьшается, мощь азиатских цивилизаций, опирающаяся на свои культурные ценности, экономический и демографический рост, повышается. Цивилизация — это большая семья, и стержневые государства как старшие члены семьи поддерживают своих родственников и обеспечивают порядок. Отсутствие стержневых государств в арабской и африканской цивилизациях негативно влияет на урегулирование конфликтов и установление порядка. Стержневое государство притягивает более слабые, но культурно близкие страны, образующие концентрические круги. Геостратегическую структуру современного мира он определяет не через категорию «полюс», а через категорию «центр силы». Центр силы — это актор, имеющий возможность подчинить деятельность других акторов в соответствии со своими национальными интересами. Для этого его внешнеполитический потенциал (ВПП) должен превосходить ВПП конкурента как минимум в 4 раза. С геостратегической точки зрения в Западной Европе отсутствует центр силы, так как ВПП Германии, Великобритании, Франции и Италии находится между 40 и 50 млрд долл. У Японии он более 50 млрд долл., и она может быть определена как региональный центр силы. У Китая ВПП равен 10-12 млрд долл. США имеют ВПП в 300 млрд долл., т. е. превосходят следующую за ними Японию в 5 раз и, несомненно, являются единственным глобальным центром силы. Весь мир А. Баттлер делит на три группы стран:

1. Первый мир (или развитые страны), который состоит из трех зон: Северная

Америка, Западная Европа и Япония.

2. Второй мир (или среднеразвитые страны) — это страны СНГ, Восточной Европы, Балтии, Китая и Индии. Их специфика — проведение реформ с целью перехода от социализма или госкапитализма к западным моделям капитализма.

3. Третий мир — это развивающиеся страны Африки, Латинской Америки, Ближнего и Среднего Востока, Восточной Азии (за исключением Южной Кореи, Тайваня, Китая) и Южной Азии (за исключением Индии). Для них характерен низкий уровень социально-экономического развития. Они — объекты, а не субъекты мировой политики.

Нынешний мир с точки зрения его полюсной структуры, считает А. Баттлер, однополярен, но циклическая закономерность заключается в том, что однополярная структура переходит в многополярную, а та, в свою очередь, порождает биполярную, которая вновь переходит в однополярность, и т. д. То же происходит и в структуре центров силы, которая меняется по схожей закономерности: один центр силы—много центров силы—два центра силы. Эти закономерности А. Баттлер называет законом мощи (или законом полюса) и законом центра силы (или законом силы).

Современная европейская школа геополитики начала формироваться на основе национальных школ после объединения (1957) сначала шести стран Европы: Франции, ФРГ, Италии, Бельгии, Нидерландов, Люксембурга (из крупных государств туда не вошла Великобритания), затем девяти (1973), когда в нее вступили Великобритания, Дания, Ирландия, а затем двенадцати и наконец пятнадцати стран. Понятно, что в этих условиях можно говорить только о становлении европейской геополитической школы, хотя геополитики западноевропейских стран начали сотрудничать сразу после Второй мировой войны.В современной европейской геополитике явно просматриваются два течения, которые, если опираться на политические позиции их участников, можно определить как левоцентристское и правоцентристское.

Типичным европейским геополитиком с точки зрения европейской интеграции является Мануэль Кастельс. Кастельс считает, что для современной цивилизации наиболее характерны следующие тенденции: нарастание глобальной информационной и технологической революции; формирование информационного общества с новой социальной структурой; становление глобальной экономики. Глобальная экономика, по Кастельсу, представляет собой систему потоков, в первую очередь информационных и финансовых. Потоки концентрируются в узловых центрах этой системы — крупных городах-мегаполисах. Так формируется сетевая структура глобальной экономики, состоящая из «пространства потоков» и «узлов».

Среди этих возможностей он выделяет три основных:

1. Подъем рождаемости. Особую тревогу среди западноевропейских стран вызывает состояние рождаемости в странах Средиземноморья (Италия, Испания), в которых смертность превышает рождаемость в 2-3 раза. Для решения этой проблемы следует развивать государственные программы охраны детства, материнства, помощи молодым семьям.

2. Трансатлантическое и транссредиземноморское сотрудничество. Европа может компенсировать свои недостатки путем укрепления связей со своим историческим продолжением на американской стороне Атлантики, более конкурентноспособной, чем Европа. Второй возможностью выжить в борьбе цивилизаций Шенэ называет сотрудничество со странами Ближнего Востока и Северной Африки.

3. Выработка новой реалистической и созидательной идеологии. Крах марксизма не означает безупречность либерализма, который тоже имеет слабые стороны. Наиболее подходящей для Европы Шенэ считает шведскую или немецкую модель общества, которая, по его мнению, оптимально примиряет требования свободы и равенства.

Между избыточной ролью государства (социализм) и его недостаточной ролью (либерализм) существует оптимальное для современной Европы общественное устройство — социальный либерализм.

В современной российской геополитике просматриваются три течения:

радикалъно-правонационалистическое, антизападное, автаркическое, берущее на вооружение различные концепции национализма, евразийства и неоевразийства; радикально-левопатриотическое;

антизападное, автаркическое, в своих изысканиях использующее коммунистические, неокоммунистические, антиглобалистские идеи;

умеренно-центристское, либерально-демократическое, ориентированное на интеграционные процессы в мире и реформы в России.

К правонационалистическому направлению российской геополитики принадлежит Александр Гельевич Дугин (р. 1962). Большое значение Дугин придает развитию неоевразийской теории и организации неоевразийского движения. Он объясняет появление теории неоевразийства в 1980-х гг. кризисом коммунистической идеологии и советской политической системы, необходимостью дать альтернативу увлечению западными моделями социально-политического устройства общества. Важным акцентом социально-философской концепции неоевразийства в отличие от евразийской критики Европы и романо-германской культуры считается сосредоточение на критике англосаксонского мира, и в частности — на критике США. При этом Запад подразделяется на агрессивных, экспансионистски настроенных «атлантистов» (США и Великобритания) и нейтральную, способную к сотрудничеству континентальную (романо-германскую) Европу. Поэтому термин «романо-германский мир», означавший в классическом евразийстве агрессивный, антиевразийский Запад, в неоевразийстве не употребляется. Достаточно много внимания неоевразийцы уделяют развитию концепции «месторазвитие», которая ведет за собой признание туранского фактора в российской истории и вообще подходу с позиций географического детерминизма.

Но в отличие от последних ведущим этносом в противостоянии с «атлантизмом», носителем мессианской идеи провозглашается не славянское единство, не тем более западные славяне, носители «профанного» начала, а великороссы, носители «сакральной структуры» народов Востока и третьего мира.

«Диалектика национальной истории доводится до окончательной " догматической" формулы, с включением историософской парадигмы " национал-большевизма" (Н. Устрялов) и его осмысления (М. Агурский)». Как видим, «диалектика национальной формулы», противостояние во вселенском масштабе и мечты о «новом» мировом порядке приводят А. Г. Дугина к «нацболам», которых он считает «левой» ветвью евразийства. Политическая платформа евразийского движения, как понимает ее Дугин, включает следующие понятия: идеократия, понимаемая как обязанность каждого гражданина и государства в целом служить высшей духовной цели. 1. Отчуждающие границы. Они устанавливаются в том случае, когда приграничные страны разделяют глубокие идеологические и политические противоречия, когда имеют место территориальные претензии и спорные территории, а сами государства проводят политику изоляционизма и автаркии. 2. Полупроницаемые границы. Это самый распространенный в современном мире тип границ. Он устанавливается, когда существует договорная база отношений и предотвращения приграничных конфликтов, когда осуществляется реализация общих интересов приграничных стран наряду с сохранением груза прошлого.3. Соединяющая граница имеет место, когда налажены многообразные добрососедские контакты, когда приграничные страны входят в одни и те же региональные и международные организации, существуют союзнические отношения, осуществляются совместные проекты на базе общих долговременных интересов. 4. Интеграционная граница возникает в результате процесса интеграции приграничных держав во всех сферах жизни и передачи большей части государственных функций на международный уровень.

Контрольные вопросы и проблемные задания

1. С именами каких исследователей связаны первые концепции нации?

2. Что такое нация-государство?

3. Поясните сущность конструктивистской трактовки нации?

4. Что такое национализм?

5. В чем заключается сущность национального популизма?

6. Каковы отличия национализма и этнопопулизма?

7. Какова сущность принципа национального самоопределения?

8. Какие разновидности национализма выделял Э. Хейвуд?

9. Какие функции должны выполнять конфликты?

10. Что означает термин «геополитика»?

11. Перечислите географические факторы геополитики.

12. На какие этапы можно подразделить историю геополитики?

13. Перечислите и прокомментируйте особенности геополитики.

14. Назовите основные школы современной геополитики.

15. Поясните геополитическую позицию С. Хантингтона, изложенную в работе «Столкновение цивилизаций».

16. Какова картина мира в теории Хантингтона?

17. Какова геополитическая картина мира, построенная 3. Бжезинским («Великая шахматная доска»)?

18. Какую геоэкономическую структуру мира нарисовал А. Баттлер?

19. Какие течения просматриваются в современной европейской школе геополитики?

20. Что означает «пространство потоков» и «пространство мест» в теории М. Кастельса?

21. Какое значение имеет демографическая составляющая геополитики в концепции Ж.-К. Шенэ?

22. Назовите основные направления современной российской геополитики.

23. Какие идеи Нового времени способствовали формированию политического идеализма и политического реализма?

24. Назовите наиболее известных представителей политического идеализма и политического реализма и сопоставьте основные положения этих направлений.

25. Охарактеризуйте неореализм и его особенности.

26. Раскройте содержание теории комплексной взаимозависимости.

27. Что является предметом полемики модернистов и традиционалистов?

28. Изложите основные идеи школ «коллективной безопасности» и конструктивизма.

29. В чем состоит сущность марксистского понимания проблем мировой политики и международных отношений?

30. Какие тенденции в исследовании мировой политики обозначились на рубеже XX-XXI вв.?

31. Охарактеризуйте состояние отечественной международно-политической теории.

32. Проанализируйте подходы российских ученых к проблемам мировой политики.

33. Как трактуется конфликт в структурно-функциональной теории Т. Парсонса?

34. Проанализируйте, как концепт насилия используется в разных теориях для описания конфликтов.

35. Чем, с вашей точки зрения, объясняется популярность концепции «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона?

36. Чем «конфликты нового поколения» отличаются от классических?