Не працювати більше жінкам?

«Жодна жінка не може на законних підставах займатися торгівлею, навіть якщо вона розбирається у справі так само добре, як чоловік». Ця сентенція Адріана Бейера з книги про ремесло 1688 показує, мабуть, що події середньовічної історії, в кінцевому рахунку, призвели до повного виключення жінок з ремесла і торговлі. Дійсно, багато чого, особливо в постановах гільдій, вказує на зростання ворожості до жінок і придушення незалежних жіночих майстерень ближче до кінця Середніх століть. Цю тенденцію можна простежити в конфліктах, які почалися вже з початку XV в. на різних рівнях: між найманими працівниками та жінками-ученицями, між навченими ремісниками і ненавченими поденщіци і служницями, і, нарешті, між майстрами ремісничих гільдій і жінками-конкурентками, працюючими поза гільдій. До кінця XVI в. чоловіки стали домінувати в перш чисто жіночої гільдії обробників шовку в Кельні. У Рохліца і Лейпцигу жінки були виключені з ткацького ремесла до середини XV в.З XVI в. жінки зникли з виробництва вовняних і лляних тканин в Страсбурзі; можна навести ще багато подібних прикладів.Це спостереження спонукало багатьох істориків зробити висновок, що в пізньому Середньовіччі почався процес «видавлювання жінок з професійного життя», а це призвело більш-менш прямо до Залежно жінок і обмеження їх домашньої сферою, типовому для XIX і початку XX ст. Таке пояснення не враховує, однак, безлічі факторів, наприклад, того, що для купчих, зайнятих в місцевій і в міжнародній торгівлі, вирішальна фаза видавлювання приприпала не так на XV і XVI ст., а - якщо це взагалі було - на ХП1 і початок ш XIV ст. Наприклад, постанова про нюрнберзьких торгівцях рибою, Прийняте у 1300 р., дозволяло жінкам продовжувати торгівлю тільки тимчасово, в відсутність. «Теорія видавлювання» не враховує і того, що гільдії були тільки джерелом роботи для жінок, особливо на початку нової епохи. Безліч жінок завжди працювало Прядильниця, ткачихами і швачками поза правильних гільдій. Розвиток економіки в XVI ст. тільки посилило тенденцію, яка почалася в кінці Середніх веков98. Відкриття Нового Світу і морського шляху до Індії відкрило нові ринки і змінило схеми торгівлі в Європі, змістивши торгові центри з центральної Європи до народів, що населяють узбережжя. Високі ціни сприяли розвитку домашнього виробництва на шкоду гільдіям, які відповідали згуртуванням рядів і забороною нових технологій. Жінкам все більше і більше нав'язувалася залежне положення, наприклад, поденщіци або надомної працівниці, що в класичній формі проявилося у виробництві тканин. Все менше і менше жінок могли утримувати себе, будучи ткачихами в міських гільдіях, в той час як у сільській місцевості все більше жінок займалося прядінням будинку, стаючи поставщицей для велики мастерскіх. Прядіння льону, бавовни і шерсті систематично переміщалося на будинок, оскільки ткачеві для забезпечення виробництва потрібно було до п'ятнадцяти прядильщиц в залежності від типу нитки і пряжі і властивостей матеріалу. Оскільки прядильники в містах не могли забезпечити існуючих потреб, це створило для жінок нові можливості роботи, але тільки в селі. Міські жінки стали жертвами процесу економічної трансформації в значній мірі через слабкість їх соціального і політичного положенія100. Тим не менше, для заміжніх жінок деяка можливість отримати професію і зробити внесок у сімейний бюджет продовжувала існувати до початку сучасної епохи, а самотні жінки тепер були у вигіднішому становищі. Нові умови благоприятствовали великим мануфактур, що створював потреба в більш гнучкою і мобільного робочій силі, а сімейні зобов'язане- ти дружин і матерів ставали великою перешкодою для іншої работи101. Число незалежних майстринь значно зменшилася, і в інших галузях, де потрібна освіта і учнівство - таких, як раз Віва бюрократія міст і князівств, навчання і лікування - жінки ставали все менш успішні. Їх навчання обмежувалося все більше і більше домашнім, і вони були виключені з інших видів навчання. «Дівчина призначена для заміжжя, і ніхто не може сказати, хто буде її чоловіком, - писав Адріан Бейер в кінці XVII ст., - Але дівчина, навчена робити взуття, марна для коваля»102. З цього він виводить, що виключення жінок з ремісничих гільдій і нових професій затьмарювало перспективи жіночої праці на початку нової епохи. Роль жінок обмежилася «допомогою на підхваті» або асистуванням, якщо не чоловікові, то іншому чоловікові-наймачеві. Обмежені можливості професійної та соціальної незалежності, існували в середньовічних містах, були задушені новими економічними і політичними змінами.