Прообраз

В Матф. 12: 38-42 Иисус объявил, что Иона был прообразом Его погребения и воскресения, и ниневитяне - пример истинного покаяния.

Иона есть прообраз не только Господа, но и Израиля. Д-р Булингер весьма метко указал на это: " Иона есть Божий вестник, посланный проповедовать покание язычникам. Таким был и Израиль. Иона противостал, чтобы язычники таким образом были благословенны, и убегает от неприятного дела, но его встретила посланная Богом буря и бросила в море. Так и Израиль теперь брошен в море народов; но, подобно Ионе, не потерян, ибо в скором времени Израиль будет выброшен на землю, и соделается посланником Бога и проповедником благословения язычникам".

I. Поручение пророку (1: 1 - 2)

Он, должно быть, был опытным пророком, когда пришло призвание.

Эта книга начинается отрывисто, что, кажется, указывает на то, что было продолжение, а не начало его служения.

Воистину Ниневия была великим городом: около 100 километров в окружности, покрывая 345 кв. км.

С 600 000 населением.

II. Неповиновение пророка (1: 3 - 17)

Пророк умышленно не повиновался Господу.

Отдал плату за провоз.

" Мы всегда должны платить", если не повинуемся Ему.

Заметьте четыре приготовительные вещи в этой книге, 2: 1; 4: 6-8.

Подобие сна грешника, 1: 6.

Спасение через замещение преподается, 1: 15.

III. Молитва пророка (Глава 2)

Это была молитва человека в великом бедствии и

В чуждом месте.

Примечание:

1. Её разъединенное условие.

2. Её образное описание.

IV. Второе поручение пророку (3: 1 - 3)

Он не был отвержен за неверность и неповиновение.

Он должен был нести весть Господню.

" Проповедуй, что повелел тебе".

Пророк охотно повиновался.

V. Успех пророка (3: 4 - 10)

Иона имел успех, потому, что он был живым свидетелем истины, которую он провозглашал. Взирая на него, они получат луч надежды.

Заметьте: " И поверили Ниневитяне Богу", и покаялись.

VI. Порицание пророка (Глава 4)

Иона имел маленькую надежду, что разрушение постигнет ассирийцев.

Бог дал ему наглядный урок.

Заметьте. Божьи нежные звуки суть последние, которые достигают уха - отрывистость заключения делает их более впечатляющими.

Книга Пророка Михея

Основные тексты - 6: 8; 7: 18

Главная мысль: 1. НЕНАВИСТЬ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ. 2. НЕНАВИСТЬ РИТУАЛИЗМА. 3. ВОСХИЩЕНИЕ ПРОЩЕНИЯ

Автор

Ничего неизвестно о Михее, кроме того, что сказано в 1: 1, а именно; что он жил в Иудее, был современников Исаии и что Исаия, должно быть, пророчествовал 17 или 18 лет до начала его служения. Хотя он был сельским жителем, но его служение было преимущественно в городах.

Его имя значит " Кто подобен Господу" и служит указателем его характера. Для него Бог был все. Он имел возвышенное понятие о святости, праведности и сожалении Божием.

Он заканчивает свою книгу провозглашением: " Кто Бог, как Ты? ", и он подразумевал то, что он говорил. Судя по его писанию, он был человеком чудной силы, спокойного и здравого мышления, кроткосердечности, верности, и за все это он воздавал честь Богу (3: 8).