Благословившего израильтян (22-24 главы), затем

Излагается новое исчисление народа по коленам

(для раздела земли обетованной) и закон о на-

Следстве (26-27 главы), говорится о хлебных

Приношениях, об обетах женщин (28-30 главы),

О поражении мадианитян и поселении колен Ру-

Вимова и Гадова и полуколена Манассиина на

Восточной стороне Иордана, о станах еврейских

От Египта до равнин моавитских (на восточной

Стороне Иордана) и границах земли обетованной

при следующем разделении её между остальны-

Ми коленами (32-34 главы) и, наконец, о городах

Для левитов и невольных убийц, а также — о за-

Мужестве девиц, получающих отцовское наслед-

Ство (35-36 главы).

Цель написания книги

Цель написания, очевидно, состояла в том, что-

Бы увековечить в памяти людей чудеса Божест-

Венного промышления об избранном народе во

Время странствования, оставить урок потомкам не

Прогневлять Бога ропотом и неверием, а также за-

Писать законы гражданской и религиозной жизни

Для дальнейшего руководства Израиля.

Прообразы Иисуса Христа

И пророчества о Нем в книге Чисел

Расцветший и принесший плод жезл Ааронов

(17, 8), предызображает таинственное рождение

Иисуса Христа от безневестной Девы Марии.

В жертве рыжей юницы (телицы), пепел ко-

Торой полагается в очистительной воде (19, 1-22),

Святой апостол Павел видит указание на голгоф-

Скую жертву во оставление грехов всего мира

(Евр. 9, 13-14; 13, 11-13).

Медный змей, воздвигнутый Моисеем в пус-

Тыне для исцеления верующих евреев (21, 6-9),

Предизображал спасительное распятие Господа, о

чем Он Сам сказал в беседе с Никодимом: " Как

Моисей вознес змию в пустыне, так должно воз-

Несену быть Сыну Человеческому, дабы всякий

Верующий в Него, не погиб, но имел жизнь веч-

ную" (Ин. 3, 14-15).

Прямое пророчество об Иисусе Христе изре-

Чено Валаамом, волхвом из-за Ефрата, призван-

Ным моавитским царем Валахом проклясть изра-

Ильтян, чтобы отнять у них непобедимость, но по

Божию повелению и внушению, благословивше-

Му их и предсказавшему славную будущность бо-

Гоизбранному народу, Валаам в числе прочих

пророчеств сказал: " Вижу Его, но не ныне; зрю

Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и

Восстает жезл от Израиля. Разит князей Моава и

сокрушит всех сынов Сифовых" (24, 17). Под сы-

Нами Сифа, праотца Ноева, разумеется весь род

Человеческий; победитель (в духовном смысле)

Сынов Сифовых — Христос Спаситель.

Богослужебное употребление

Книги Чисел

В качестве паримийных чтений из книги Чисел

употребляются следующие фрагменты: 11, 16-17;

Об избрании Моисеем 70 старейшин в по-

Мощь себе и их пророчествовании действием Свя-

Того Духа) в день Пятидесятницы, когда праздну-