Шившим человеком. Воскурение фимиама означа-

Ло молитвенное предстательство первосвященника

За себя и за народ.

Кропление жертвенною кровью крышки и пе-

Ред крышкою ковчега указывало, что очищение

Своих грехов человечество ожидает от Бога, види-

Мым местом обитания которого среди Израиля

Было святое святых. Наконец, изгнание козла в

Пустыню после того, как первосвященник испове-

Довал над ним грехи народа, означало, что из сре-

Ды последнего неправда и беззакония удаляются

В пустыню, царство греха и диавола становятся

Вне царства Божия.

Но кроме этого ближайшего значения обряды

Для очищения имели глубокий таинственно-про-

Образовательный смысл, который указан святым

Апостолом Павлом в послании к Евреям. По апо-

Столу, вхождение первосвященника во святое свя-

Тых с жертвенною кровью предсказывало Христа

Спасителя, Который как " Первосвященник буду-

Щих благ, придя с большею и совершеннейшею

Скиниею, нерукотворною, то есть не такового ус-

Троения, и не с кровью козлов и тельцов, но со

Своею Кровию, однажды вошел во святилище и

приобрел вечное искупление" (Евр. 9, 11-12).

Таким образом, действия первосвященника в

День очищения прообразовали страдания Спаси-

Теля, Его вознесение и ходатайство за верующих

На небеси перед Богом Отцом — искупление че-

Ловечества вообще.

Постановления

О праздниках Господних (Лев. 23)

По закону, изложенному в этой главе, ежене-

Дельным праздником является суббота (1-3 стихи).

Из годовых праздников первым по времени явля-

Ется Пасха, начавшаяся с вечера 14 дня первого

Месяца (4-5 стихи). С Пасхою соединяется семид-

невный праздник " опресноков", начинавшийся с

Дня того же месяца (6-14 стихи). Через семь

Полных седмиц от праздника опресноков совер-

Шался праздник Пятидесятницы (15-22 стихи).

Следующим по времени был праздник труб, па-

Давший на первый день седьмого месяца (23-25

Стихи). В десятый день этого месяца праздновался

День очищения (26-32 стихи). Затем следовал

Праздник Кущей, начинавшийся с 15 дня седьмо-

Го дня седьмого месяца и продолжавшимся семь

Дней. Восьмой день присоединялся как отдание

Праздника (33-34 стихи).

Стихи 1-3

Суббота была днем покоя от обычных дел и со-

Относилась с творением мира и покоя Творца в

Седьмой день. В духовно-таинственном смысле

Суббота была прообразом того истинного покоя,

Того субботства, которое уготовано людям в Цар-

Ствии Небесном (Евр. 5, 4, 9-10).

Стихи 4-5

В Пасху вечером 14 дня первого месяца (авива

Или нисана) заклался пасхальный агнец и съе-

Дался с особенным таинственно-прообразователь-

Ным обрядом (Исх. 12, 1-14). В своем ближай-

Шем историческом значении праздник Пасхи