Ное Писание не дает ясных указаний. Несомнен-

Но, однако, что с самого начала истории падшего

Человечества жертвы являлись даром, который

Человек по естественному религиозному чувству

Приносил Богу (Быт. 4, 3-4), Господь же прини-

Мал этот дар, освящал его и сообщал ему извест-

Ное символическое и таинственное значение.

На основании первых семи глав книги Левит

Постановление закона Моисеева о жертвах можно

Представить в следующем виде. Местом для при-

Несения всех жертв была скиния, где животное,

Закалаемое с северной стороны жертвенника, по-

Том возносилось на него для сожжения (Лев. 1, 3).

В жертву могли быть принесены пять видов чи-

Стых и непорочных животных, из крупного ско-

Та — тельцы, из мелкого — овцы и козы, из птиц

— горлицы и голуби.

В некоторые жертвы приносились животные

Исключительно мужского пола (Лев. 1, 3, 10; 4, 3,

В другие — женского по-

Ла (Лев. 4, 24, 32; 5, 6), в третьи — мужского и

Женского пола безразлично (Лев. 3, 2, 6), при

Этом требовалось, чтобы животное было без фи-

Зических недостатков. Кровавые жертвы обыкно-

Венно соединялись с хлебными приношениями,

Елеем и ладаном (Лев. 2), причем на жертвенник

Мог возлагаться только пресный хлеб. Кроме то-

Го, жертвы осолялись (Лев. 2, 13) и соединялись

С возлиянием вина (Числ. 15, 5).

Обряды, с которыми совершались жертвопри-

Ношения представляются в следующем виде.

Приносящий жертву возлагал свои руки на голо-

Ву жертвенного животного, представленного пе-

Ред скинией; после заклания кровию животного

Кропился жертвенник всесожжения. При жертве

Всесожжения на жертвеннике сжигалось все мясо

Животного, а при прочих жертвах — только туч-

Ные части и почки. При некоторых жертвах кровь

Животного вносилась во святилище, причем мясо

Животного сжигалось вне стана; в обычных случа-

Ях оно поступало в пользу священников, а в жер-

Тве мирной часть мяса поступало в пользу прино-

Сившего жертву, который устраивал из него жер-

Твенный пир.

Жертва всесожжения допускала ____________приношение

Всех родов жертвенных животных, но только

Мужского пола (Лев. 1, 3, 10, 22, 18, 19). По сво-

Ему внутреннему значению она означала полную

Всесовершенную преданность человека Богу, зна-

Менуя собою и прошение, и благодарение, и уми-

Лостивление. Кроме случаев частных жертвопри-

Ношений, эта жертва неизменно приносилась два

Раза в сутки — вечером и утром, и притом так,

Что вечерняя жертва курилась до утра, а утренняя

— до вечера, таким образом, всесожжение непре-

Рывно продолжалось на жертвеннике и все ос-

Тальные виды жертв совмещались с этим непре-

Рывным всесожжением.

Жертва мирная приносилась из всех родов

Жертвенных четвероногих животных мужского