Должен был напоминать евреям освобождение их

От рабства египетского; в таинственно-прообразо-

Вательном же смысле праздник этот предуказы-

Вал избавление всего человечества от рабства

Греху через искупительную смерть Христа Спа-

Сителя.

Стихи 6-14

С праздником Пасхи соединялся семидневный

" праздник опресноков", начинавшийся с 15 дня

Месяца. Напоминая евреям их поспешный выход

Из Египта, праздник опресноков в духовно-таин-

Ственном смысле предуказывал жизнь во Христе,

Чуждую духовного кваса (разложения), то есть

Злобы и лукавства, и проводимую в бесквасии чи-

Стоты и истины (1 Кор. 5, 7-8).

Стихи 15-22

С праздником Пятидесятницы соединялось

Воспоминание о синайском законодательстве,

Которое по преданию последовало в 50 день по

Выходе евреев из Египта. В таинственно-прооб-

Разовательном смысле праздник этот, по толко-

Ванию отцов и учителей Церкви, предуказывал

Новозаветную Пятидесятницу, когда апостолам

Был ниспослан Дух Святой, написавший новоза-

Ветный закон уже не на каменных скрижалях, но

На скрижалях сердца плотских (2 Кор. 3, 3).

Стихи 23-25

Праздник труб, совершавшийся в первый день

Седьмого месяца священного года, был праздни-

Ком гражданского новолетия. Наступление каж-

Дого новомесячия у евреев возвещалось трубным

Звуком (Числ. 10, 10), но наименование праздни-

ка труб (слав. " память труб") присвоено преиму-

Щественно первому новомесячию года.

В этот праздник народ израильский благодарил

Господа за благодеяния, полученные в продолже-

Ние истекшего года. В духовно-таинственном

Смысле, по толкованию отцов и учителей Церкви,

Праздник труб был прообразом новой жизни, но-

Вого неба и земли, которые настанут, когда Сам

Господь " при возвещении, при гласе Архангела и

Трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Хрис-

те воскреснут" (1 Сол. 4, 16).

Стихи 26-32

День очищения падал на десятый день седьмо-

Го месяца, его значение известно из 16 главы рас-

Сматриваемой книги.

Стихи 33-34

Последним годовым праздником был праздник

Кущей. Начинаясь с 15 дня седьмого месяца, он

Продолжался семь дней, празднично отмечался и

Восьмой день — день отдания праздника. Помимо

Богослужения и покоя, соблюдался обычай все

Дни праздника проводить в кущах палатках из

Ветвей деревьев — в память странствования по

Пустыне. В духовно-таинственном смысле празд-

Ник Кущей прообразовательно указывал на вселе-

Ние христиан в будущем веке в Царство славы.

Постановление о субботнем годе

И юбилее (Лев. 25)

Стихи 1-7

В седьмой (субботний) год землю должно было

оставлять в покое, не возделывая её, не собирая

плодов её и все самопроизрастащее на ней пред-