Onların ardınca yer üzünün varisləri sizi təyin etdik ki, görək özünüzü necə aparacaqsınız”. 16 страница

Budur mə xluqları n ə n yaxş ı sı nı n sö zü və onun (s.ə.s.) Allahı n hö kmlə rinə və Sə mavi Kitaba ehtiramla yanaş ması! Nadanlı q, azğ ı nlı q, zalı mlı q, inadkarlı q və Allahı n Ö zü nü gü csü zlü kdə ittiham etmə yə cə hd gö stə rmə k kimi keyfiyyə t­lə rlə sə ciyyə lə ndirilə n və yolunu azmı ş axmaqlar haqqı nda nə demə k olar?!!

Ə gə r onlar deyirlə rsə ki, tə lə b etdiklə ri mö cü zə lə r sayə sində haqqı aş kar etmə k istə yirlə r, onda onlar doğ ru danı ş mı rlar, ç ü nki Fö vqə luca Allah onlara Ö zü nü n ə n bö yü k mö cü zə lə rini izah edib gö stə rmiş dir və bu, insanı n iman gə tirmə si ü ç ü n tamamilə kifayə t edə rdi. Mö cü zə lə r yalnı z Onun Ö z ə lində dir və Ö zü nü n ilahi hikmə ti və qulları na rə hmli mü nasibə tinə istinad edə rə k onlara sə rə ncam ç ə kir.

ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ

(10.16) “De: “Ə gə r Allah istə ­sə ydi, mə n onu sizə oxumaz­dı m, O da onu sizə bildir­mə zdi. Mə n axı bundan ö ncə də si­zin aranı zda ya­ş amı ş am. Mə gə r bil­mirsiniz? ”

(10.17) “Allaha iftira yaxan, Onun ayə lə rini yalan hesab edə n adamdan daha zalı m kim ola bilə r? Gü nahkarlar nicat tapa bilmə zlə r! ”

Ey Muhə mmə d! De ki: “Ə gə r Allah istə mə sə ydi mə n sizə Quran ayə lə rini oxumazdı m, O da haqqı sizə ö yrə tmə zdi. Mə n peyğ ə mbə rliyə baş layana və siz də Quran ayə lə rini eş idə nə qə də r mə n sizinlə bə rabə r uzun bir ö mü r sü rmü ş ə m. O zaman mə nim heç ağ lı ma da gə lmə zdi ki, ö zü mdə n və hlə r uydurum. Doğ rudanmı siz baş a dü ş mü rsü nü z ki, mə n uzun illə r boyu belə bir ş ey etmə miş ə msə, onda elə indi də yalan bir ş ey uydurmaram?

Mə n sizin aranı zda uzun bir ö mü r sü rmü ş ə m və siz mə nim nə sə bim haqqı nda hə r ş eyi gö zə l bilirsiniz. Siz bilirsiniz ki, mə n tə hsil almamı ş am. Mə n nə oxumaq və nə də yazmaq bilmirə m. Mə nə hə tta heç vaxt elm ö yrə nmə miş ə m. Doğ rudanmı ə rə b dili bilicilə rinin və mə ş hur alimlə rin qarş ı sı nda aciz qaldı qları belə bir Bö yü k Kitabı yaza bilə rə mmi? Belə bir Kitab mə nim yaradı cı lı q fantaziyamı n mə hsulu ola bilə rmi? Ya da bu Kitab, onun Mü drik və Fö vqə ltə rifə layiq Yaradı cı tə rə fində n nazil edilmə sinə inandı rı cı də lildir?

Ə gə r siz beyinlə rinizi bir qə də r qurdalayı b, mə nim xü susiyyə tlə rim və bu Kitabı n ö zə lliklə ri ü zə rində dü ş ü nsə niz, onda onun hə qiqiliyinə sizdə heç bir ş ü bhə yeri qalmaz. Siz ə min olarsı nı z ki, o – haqdı r və onun hü dudları nda kə narda olanlar – azğ ı nlı qdı r. Lakin siz bundan sonra da inadkarlı q edib, haqqı danmaq istə yirsinizsə, onda siz – zalı mlarsı nı z və buna heç bir ş ü bhə yoxdur.

Allaha bö htan atan və Onun ayə lə rini inkar edə nlə rdə n daha zalı m kim ola bilə r?!! Ə gə r mə n Ona artı q-artı q sö zlə r desə ydim, dü nyada ə n zalı m insan olardı m və heç vaxt uğ ur qazana bilmə zdim və belə olduqda mə n ö z yalanı mı gizlə tmə yə nail olmazdı m. Lakin mə n sizin yanı nı za Allahı n inkar etdiyiniz ayə lə ri ilə gə lmiş ə m. Bu isə o demə kdir ki, ə dalə tsiz zalı mlar sizsiniz. Sizin yaramaz tə ş ə bbü slə riniz mü tlə q puç olacaq və siz belə baxı ş lara etiqad etdiyiniz mü ddə tdə heç vaxt uğ ura nail ola bilmə yə cə ksiniz”.

Fö vqə luca Allah Muhə mmə d Peyğ ə mbə rə (s.ə.s.) ə mr etmiş dir ki, belə sö zlə rlə Onunla gö rü ş ə cə klə rinə ü mid etmə yə n fasiqlə rə mü raciə t etsin. Bu isə o demə kdir ki, onları n inadkarlı ğ ı nı n və cinayə tlə rinin sə bə bi Allahla gö rü ş ə cə k­lə rinə inanmamaları və ü midlə rinin olmaması dı r. Bu hə m də onu gö stə rir ki, Allahla gö rü ş ə cə yinə inanan hə r bir insan hö kmə n Mü qə ddə s Qurana itaə t edə cə k və iman gə tirə cə k, ç ü nki belə insanları n niyyə tlə ri xeyirxah olur.

ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ

(10.18) “Onlar Allahı qoyub ö zlə rinə nə bir xeyir, nə də bir zə rə r verə bilə n bü tlə rə ibadə t edir və: “Bunlar Allah yanı nda bizdə n ö trü ş ə faə t edə nlə rdir! ” – deyirlə r. De: “Allaha gö ylə rdə və yerdə bilmə diyi bir ş eyimi xə bə r verirsiniz? Allah Ö zü nə ş ə rik qoş ulan bü tlə rdə n uzaqdı r və ucadı r! ”

Fö vqə luca Allah ayə də bildirir ki, Allahı n Elç isini (s.ə.s.) inkar edə n mü ş riklə r onlara hə tt zə rrə qə də r də olsa xeyir gə tirmə yə və ya qorumağ a qadir olmayan bü tlə rə ibadə t edirlə r. Onlar də lillə rlə tə sdiq edilmə yə n sö zlə r danı ş ı r və uydurulmuş ilahları ö zlə rinin Allah qarş ı sı nda ş ə faə tç ilə ri adlandı rı rlar. Onlar o bü tlə rə ona gö rə sə cdə edirlə r ki, bü tlə r onları Allaha yaxı nlaş dı rsı nlar və Onun qarş ı sı nda ş ə faə tç ilik etsinlə r. Lakin bu baxı ş lar onları n ö z qondarma­ları dı r və buna gö rə Fö vqə luca Allah Ö z Peyğ ə mbə rinə (s.ə.s.) belə demə sini buyurmuş dur: “Fö vqə lFö vqə luca Allah Hə rş eyibilə n Hö kmdardı r və O, Ö z elmi ilə, gö ylə rdə və yerdə gedə n bü tü n hadisə lə rdə n agahdı r, O, bə yan etmiş dir ki, Onun ş ə riki yoxdur və Ondan savayı digə r allahlar yoxdur. Mə gə r siz – ey mü ş riklə r, bundan sonra da Allahı n ş ə riklə ri olduğ unu iddia edə cə ksiniz? Doğ rudanmı siz ü mid edirsiniz ki, Allaha Onun bilmə diyi nə isə yeni bir ş ey xə bə r verə bilə cə ksiniz? Doğ rudanmı siz Allahdan da yaxş ı mə lumatlı sı nı z? ”

Alə mlə rin Rə bbində n daha ü stü n mə lumata malik olduqları nı zə nn edə n azğ ı n və nadan axmaqlar olan mü ş riklə rin bu iddiaları ndan daha yalan və yaramaz bir ş ey ola bilə rmi? Ə gə r ağ ı llı bir insan onları n tə kcə bu sö zlə ri ü zə rində dü ş ü nə rsə, bu kifayə t edə r ki, o, mü ş riklə rin baxı ş ları nı n yalan və yaramazlı ğ ı na qə ti ə min olsun.

Sü bhə n Allah! O, bü tü n nö qsanlardan sonsuzluğ a qə də r uzaqdı r. Onun ş ə riki və bə nzə ri yoxdur. Ə ksinə, O Vahiddir və Ə bə di Allahdı r. Nə gö ylə rdə və nə də Yerdə Ondan baş qa haqq mə bud yoxdur. Amma mü ş riklə rin ibadə t etdiklə ri bü tü n gö ydə ki və yerdə ki bü tlə r faydası zdı rlar və buna də lalə t edə n sağ lam tə fə kkü r, din və tə htə lş ü urdur. Fö vqə luca Allah buyurur: “Bu belə dir. Ç ü nki Allah haqqdı r, (mü ş riklə rin) Ondan baş qa ibadə t etdiklə ri isə batildir. Hə qiqə tə n, Allah fö vqə lucadı r, bö yü k­dü r! ” [55] (Hə cc, 22/62).

Bir vaxt vardı ki, bə ş ə riyyə t mö minlə rin tə k bir ü mmə tiydi, sonra araları nda ziddiyyə t yarandı. Rə bbin tə ­rə fində n ə zə l­də n sö z verilmə sə ydi, ziddiyyə tə uğ radı qları na gö rə ara­la­rı nda də rhal hö km ç ı xarı lardı ”[56].

Bir zaman insanlar haqq dinə etiqad edirdilə r və bahid bir ü mmə t idilə r, lakin sonradan araları nda ziddiyyə t dü ş dü. Belə olduqda, Allah bə zilə rinə mü jdə vermə k və digə rlə rinə xə bə rdarlı q etmə k ü ç ü n onlara Ö z elç ilə rini yolladı. Allah onlara Kitablar nazil etdi ki, insanları n arası nda baş qaldı rmı ş ziddiyyə tlə ri hə ll etsinlə r. Ə gə r O, insanlara mö hlə t verə cə yini və gü nahkarları də rhal cə zalandı rmayacağ ı nı və d etmə sə ydi, bü tü n ixtilaflar artı q aradan qaldı rı lmı ş dı: mö minlə r xilas, kafirlə r isə ç oxdam mə hv edilmiş di. Lakin O, insanları n bir hissə sini digə r bir hissə si ilə sı namaq niyyə tində idi ki, sadiq qullarla yalanç ı lar arası ndakı fə rq ü zə ç ı xsı n.

ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ

(10.20) “Mü ş riklə r: “Barı, Peyğ ə mbə rə Rə bbi tə rə fində n bir mö cü zə nazil edilə ydi! ” – deyirlə r. Onlara belə cavab ver: “Qeyb ancaq Allaha mə xsusdur. Elə isə, doğ rusu, mə n də sizinlə birlikdə gö zlə ylə yə n­lə rdə nə m! ” [57]

Onları xilas edincə yer ü zü ndə haqsı z yerə zü lm etmə yə, azğ ı nlı ğ a baş layarlar. Ey insanlar! Etdiyiniz zü lm, haqsı zlı q fani dü nya malı kimi ö z ə leyhinizə dir. Sonra hü zurumuza qayı dacaqsı nı z, Biz də nə etdiklə rinizi sizə xə bə r verə cə yik”.

Allah insanlara quruda və də nizdə sə yahə t etmə yə imkan verir və bunu necə etmə yi onlara ö yrə dir. Onlar rahatca gə milə rə oturub, heç bir tə ş viş ə dü ş mə də n istə diklə ri yerə gedirlə r. Onlar buna sevinir və ö zlə rini arxayı n hiss edirlə r. Lakin ş iddə tli bir kü lə k ə sə ndə və dalğ alar yü ksə kliyə qalxanda, onlar elə dü ş ü nü rlə r ki, ö lü m onları hə r tə rə fdə n ə hatə yə almı ş dı r. Belə olduğ u halda onları n mə xluqlara bə slə diklə ri bü tü n ü midlə ri kə silir və onlar baş a dü ş ü rlə r ki, onları bu fə lakə tdə n xilas edə bilə n tə kcə Allahdı r. Onda onlar tə kcə Ona sə mimi qə lbdə n dua etmə yə baş layı r və onları xilas etdiyi tə qdirdə Ona ş ü kr edə n qullar olacaqları nı boyunları na gö tü rü lə r. Allah onları saq-salamat sahilə ç ı xartdı qda, onlar baş ları na gə lə bilə n bə lanı və hə mç inin etdiklə ri duanı və verdiklə ri və di unudurlar. Sonra isə Ona ş ə rik qoş mağ a baş layı r, halbuki onlara ç ox yaxş ı mə lumdur ki, onları bə dbə xtliklə rdə n və fə lakə tlə rdə n xilas etmə yə qadir olan tə kcə Odur. Bə s niyə onlar bə dbə xtlik vaxtları nda olduğ u kimi, xoş bə xt ç ağ ları nda da Tə k Allaha mü raciə t etmirlə r?!!

Lakin belə ö zbaş ı nalı q mü ş riklə rin ancaq ö zü nə ziyan vurur. Bu gü n onlar zalı mlı q edir və Tə k Allaha sə mimi xidmə tdə n yayı nı rlar, halbuki bunun sayə sində onlar yalnı z keç ici dü nyə vi nemə tlə r ə ldə edir və hə zz alı rlar. Bu, ç ox cü zi bir qismə tdir və tez də tü kə nir və sonra onlar istə mə diklə ri halda bu dü nyanı tə rk etmə li olurlar. Qiyamə t gü nü gə ldikdə isə, onları n hamı sı Allah qarş ı sı nda dayanacaqlar və O, onları n tö rə tdiklə ri bü tü n ə mə llə rini onlara xə bə r verə cə kdir. Qoy onlar ö z mə nfur ə mə llə rini tö rə tmə kdə n ç ə kinsinlə r!

ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ

(10.24) “Hə qiqə tə n, (nemə tlə ri, cah-cə lalı ilə fə xr etdiyiniz) dü nya hə yatı gö ydə n endirdiyimiz yağ mura bə nzə r ki, onunla yer ü zü ndə insanları n və heyvanları n yeyə cə yi bitkilə r yetiş ib (ə lvan ç iç ə klə r və mü xtə lif meyvə lə rlə) bir-birinə qatı ş ar. Nə hayə t, yer ü zü bə zə nib sü slə ndiyi və sakinlə ri də (onun mə hsulunu, meyvə sini) yı ğ mağ a qadı r olduqları nı zə nn etdiklə ri vaxt gecə və yaxud gü ndü z ə mrimiz (bə lamı z) gə lə r və Biz onu, dü nə n ü zə rində bol mə hsul olmamı ş kimi, (yolunub) biç ilmiş bir hala gə tirə rik. Biz ayə lə rimizi dü ş ü nə n bir ü mmə t ü ç ü n belə ə traflı izah edirik! ”

Bu ibrə tamiz hekayə t ə n hikmə tli mə sə llə rdə n biridir və bu dü nya hə yatı nı n tə svirinə tamamilə uyğ un gə lir. Yer ü zü nü n lə zzə tlə ri, gö zə lliklə ri, hakimiyyə t və baş qa maddi nemə tlə r onları n verildiyi insanları qı sa mü ddə t ə rzində heyran qoyur. Onlar ö z yü ksə liş sə viyyə lə rinə nail olduqda, ya onlar ö z ağ ası nı tə rk edir, ya da ağ ası onlardan ayrı lı r. O, boş ə llə qalı r, onun qə lbi isə kə də r, qə m və mə yusluqla dolur. Mə hz buna gö rə, dü nya hə yatı gö ydə n endirilə n yağ ı ş a bə nzə yir – onun sayə sində yerdə cü rbə cü r gö zə l bitkilə r yetiş ir və bir-birinə sarmaş ı b-qarı ş ı rlar. Onlardan bir qismi (də nli bitkilə r, meyvə lə r və b.) insanları n qidalanması ü ç ü n ə rzaq mə hsulları olur, digə r qismi isə (otlar və s.) mal-qara ü ç ü n yemə ç evrilir. Onları n hesabı na yer gö zə l bir guş ə yə dö nü r və ona tamaş a edə nlə rə bö yü k sevinc bə xş edir. İ nsanlar yaş ı l, sarı, ağ və bir ç ox baş qa rə nglə rə ç alan qə ribə bir mə nzə rə nin ş ahidi olurlar. Onlar elə ü mid edirlə r ki, bu fü sunkarlı q ə bə di olaraq davam edə cə kdir, ç ü nki bü tü n bunlar – insanları n bu dü nyada arzu etdiklə ri və ehtiyacları olduğ u nemə tlə rdir. Onlar belə ü midlə r bə slə diklə ri bir halda qə fildə n gü ndü z və ya gecə vaxtı Allahı n hö kmü icra olunur və yer ü zü biç ilmiş zə miyə ç evrilir və sanki onda heç vaxt nemə t bolluğ u olmamı ş dı. Dü nya hə yatı nı mə hz belə sə ciyyə lə ndirmə k olar.

Allah mə xluqları na Ö z ayə lə rini bu cü r izah edir ki, insanlar onları n mə nası nı daha tez də rk edə bilsinlə r. Allah insanlar ü ç ü n belə mə sə llə ri ç ə kir ki, onlar nə yin ö zlə ri ü ç ü n faydalı olduğ u haqqı nda dü ş ü nü rlə r. Allahı n ayə lə ­rində n ü z dö ndə rə n sə hlə nkar nadanlara gə ldikdə isə, onlar ö zlə ri ü ç ü n faydalı nə ticə lə r ç ı xarmağ a və ş ü bhə lə rdə n xilas olmağ a qadir deyillə r.

ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ

(10.25) “Allah (qulları nı) ə min-amanlı q Yurduna ç ağ ı rı r və istə diklə rini doğ ru yola yö nə ldir! ”

Fö vqə luca Allah dü nya hə yatı nı n və maddi nemə tlə rin mahiyyə tini izah etdikdə n sonra, Ö z qulları nı Axirə t hə yatı na ç ağ ı rı r. O, Ə min-amanlı q Yurduna Ö z ç ağ ı rı ş ı nı bü tü n mə xluqları na yö nə ldir, lakin doğ ru yolla yalnı z seç ilmiç qulları nı aparı r. Bu – Allahı n mə rhə mə ti və alicə nablı ğ ı ndan irə li gə lir və O, istə diklə rini Ö z sayə sinə almaqda azaddı r. Bü tü n bunlar Onun adilliyi və mü drikliyinin də lillə ridir. Onun elç ilə ri haqqı nda izahları nı eş idə rə k baş a dü ş ə nlə rdə n heç kim Onun qarş ı sı nda bə raə t qazanmağ a nail ola bilmə yə cə k. Allah Cə nnə t bağ ları nı “ə min-amanlı q mə skə ni” adlandı rı r, ç ü nki o bağ lar hə r hansı nö qsan və ç atı ş mazlı qlardan azaddı r. Onlarda alı nacaq zö vq ə n kamil, ə bə di və hə rtə rə fli gö zə ldir. Ə gə r Allahı n Ö zü insanları bu Rahatlı q və Sə adə t diyarı na də və t edirsə, demə li, onlar mü qə ddə s mə qsə də nail olmağ a kö mə k edə n saleh ə mə llə rə can atmalı dı rlar. Buna gö rə, daha sonra Fö vqə luca buyurur: