Обеспечивать гармонизацию нравственного, правового и политического регулирования системными связями.

Существенной особенностью является и то, что в силу политического содержания международных отношений вся система международной морали предстает не в виде " чистой" нравственности, а политически окрашенной во всех своих элементах, что, собственно, и подчеркивает ее социально-политическую роль. Исключительная сложность системы международной морали, противоречивость ее связей с другими системами (правовыми, политическими и т. д.), наконец, неодинаковый взгляд у разных исследователей на суть нравственной регуляции во внешнеполитической сфере - все это породило и различные подходы к пониманию и предназначению самой категории " система". Как сложно организованная система, международная мораль постоянно нуждается в упорядоченности своих составляемых, что и обеспечивается соответствующей разветвленной ее структурой. Структурные элементы - принципы, нормы, идеи, идеалы, мысли - отличаются большим набором средств социально-поведенческой регуляции. В них зафиксированы различные уровни долженствования - нормативность, нравственные требования, моральные обязательства, предписывающая, рекомендательная формы. Наличие в структуре элементов нормативной и нравственной регуляции обеспечивает ее взаимосвязь с юридической системой, что решающим образом влияет на взаимодействие всех элементов морали с правом.

Центральный элемент структуры - принципы, закрепляющие и выражающие основы объективно необходимой моральной системы, определяющие ее коренные черты, и социально-историческое содержание моральных норм, характеризующие основополагающие начала международных нравственных отношений. Важнейшими принципами, в наибольшей степени отражающими социально-политическую сущность морали, являются свобода, справедливость, гуманизм, миролюбие, миротворчество, неагрессивность мышления и поведения, толерантность, единство общечеловеческих и национальных нравственных ценностей, сочетание национальных и интернациональных интересов, равенство и равноправие субъектов международных отношений и многое другое. На уровне теоретического анализа и в практической социальной реальности моральные принципы взаимодействуют с соответствующими правовыми и политическими принципами. В этом взаимодействии " они в равной мере обладают высшей моральной, политической и юридической силой", что дает основание именовать их в большинстве случаев " принципами международной системы" (Г. К. Дмитриева). Системообразующие принципы международной морали взаимодействуют с принципами внешнеполитической деятельности, являющимися также элементами другой, сопредельной сферы - теории и практики международных отношений. К ним относятся такие, закрепленные хельсинкским процессом, положения, как:

а) суверенное равенство;

б) уважение прав, присущих суверенитету;

в) неприменение силы или угрозы силой;

г) нерушимость границ;

д) территориальная целостность государств;

ж) мирное урегулирование споров;

з) невмешательство во внутренние дела;

е) уважение прав человека и основных свобод;

и) равноправие и право народов распоряжаться своей судьбой;

к) сотрудничество между государствами;

л) добросовестное выполнение обязательств по международному праву.

Важнейшим структурным элементом моральной системы являются нравственные нормы, при помощи которых о бщие принципы конкретизируются, уточняются, переводятся в конкретные поведенческие модели и регулируют в практической реальности различные сферы международных отношений. Моральные нормы как бы " вырастают" из принципов, поэтому о какой-то их автономности в нравственной системе не может быть и речи. Сама же нормативная база содержит в себе нормы как общие, так и конкретные, часто именуемые в социальной практике простыми правилами поведения. В международных отношениях эти правила всегда занимали большой объем, они стимулировались как усилиями государства, так и силой мирового общественного мнения, они отличаются устойчивостью и исторической преемственностью.

4. О содержании международной морали. Содержание, если оно возводится даже в степень " категорического императива", никогда не может быть " вечным", несмотря на наличие в нем многих " вечных" общечеловеческих ценностей. При переходе человечества в XXI век содержание международной морали определяют такие элементы, как:

- борьба за мир;

- обеспечение справедливого, демократического мира;

- перестройка международных отношений на принципах гуманизма, демократии и справедливости;

- сочетание национальных, региональных и глобальных интересов, исключающих как национальный эгоизм, так и глобалистскую духовную экспансию;

- соблюдение прав и свобод человека и особенно его права на мир и жизнь;

- повсеместное внедрение принципов суверенного равенства;

- реализация потребностей мирового сообщества нравственно-политическими средствами;

- выдвижение в нравственном поведении субъектов международных отношений на первый план принципов и норм неагрессивного поведения и мышления;

- последовательное преодоление стереотипов силовой политики, воинственности и агрессивности;

- преодоление экологических, техногенных и социальных угроз, нависших над человечеством;