ТЕКСТ 27. джнанам тад этад амалам дуравапам аха

джнанам тад этад амалам дуравапам аха

нарайано нара-сакхах кила нарадайа

экантинам бхагаватас тад акинчананам

падаравинда-раджасаплута-дехинам сйат

джнанам — знание; тат — то; этат — это; амалам — свободное от мирской скверны; дуравапам — трудно постичь; аха — поведал; нарайанах — Нараяна; нара-сакхах — друг всех живых существ; кила — несомненно; нарадайа — Нараде; экантинам — всецело вручил себя; бхагаватах — Бога; тат — то; акинчананам — не претендует на собственность; пада-аравинда — с лотосных стоп; раджаса — пылью; аплута — омыты; дехинам — тех, чьи тела; сйат — может быть.

Он, Благодетель всех существ [Нараяна], поведал тайну смысла жизни странствующему старцу Нараде. Это знание открыто каждому, кто поручил себя заботе святых, нашедших покровительство у лотосных стоп Всевышнего.

ТЕКСТ 28

шрутам этан майа пурвам джнанам виджнана-самйутам

дхармам бхагаватам шуддхам нарадад дева-даршанат

шрутам — услышано; этат — это; майа — мной; пурвам — прежде; джнанам — знание; виджнана-самйутам — объяснением его применения; дхармам — религия; бхагаватам — Бога; шуддхам — чистое; нарадат — Нарады; дева — Господа; даршанат — от того, кто всегда видит.

Прахлада продолжал: То, что я рассказал вам, я услышал от святого Нарады. Он открыл мне, что первый долг живого существа – служить Всемирной Душе, он поведал мне науку служения Всевышнему. Узревший Истину научит служению Истине.

ТЕКСТЫ 29 - 30

шри-даитйа-путра учух

прахрада твам вайам чапим нарте 'нйам видмахе гурум

этабхйам гуру-путрабхйам баланам апи хишварау

баласйантахпура-стхасйа махат-санго дуранвайах

чхиндхи нах самшайам саумйа сйач чед висрамбха-каранам

шри-даитйа-путрах учух — сыновья демонов сказали; прахрада — Прахлада; твам — ты; вайам — мы; ча — и; апи — тоже; на — не; рите — кроме; анйам — другого; видмахе — знаем; гурум — духовного учителя; этабхйам — кроме этих; гуру-путрабхйам — сыновей Шукрачарьи; баланам — детей; апи — хотя; хи — поистине; ишварау — повелители; баласйа — ребенка; антахпура-стхасйа — всегда находящегося в доме; махат-сангах — общение с великим; дуранвайах — очень затруднительно; чхиндхи — рассей; нах — наше; самшайам — сомнение; саумйа — учтивый; сйат — будет; чет — если; висрамбха-каранам — причина веры.

Юные демоны сказали: Друг наш Прахлада, отикуда ты знаешь Нараду, ведь мы с рождения были лишены возможности общаться с кем либо, кроме сыновей Шукрачарьи. Где довелось тебе слышать Нараду? Как мог ты уберечься от соглядатаев своего отца? Неужели странствующему старцу удалось проникнуть в дворцовые покои? Друг наш милый, Прахлада, поведуй нам об этом.