ТЕКСТ 55. эвам пралобхйамано 'пи вараир лока-пралобханаих

шри-нарада увача

эвам пралобхйамано 'пи вараир лока-пралобханаих

экантитвад бхагавати наиччхат тан асуроттамах

шри - нарадах увача — Нарада сказал; эвам — так; пралобхйаманах — прельщаемый; апи — хотя; вараих — благословениями; лока — мира; пралобханаих — различными соблазнами; экантитват — беззаветной преданности; бхагавати — бога; на аиччхат — не хотел; тан — этих; асура - уттамах — лучший из асуров.

Нарада сказал: Прахлада, - святой из племени нечестивцев не стал просить у Господа ни власти ни славы, ни крепости плоти, а попросил Высшего Владыку навечно остаться Его покорным слугою.

Глава десятая

Святой Прахлада

ТЕКСТ 1

шри-нарада увача

бхакти-йогасйа тат сарвам антарайатайарбхаках

манйамано хришикешам смайамана увача ха

шри - нарадах увача — Нарада сказал; бхакти - йогасйа — служа; тат — то; сарвам — все; антарайатайа — препятствия; арбхаках — ребенок; манйаманах — думая; хришикешам — Господу; смайаманах — улыбка; увача — сказал; ха — было.

Святой Нарада сказал: Хотя совсем еще ребенок, Прахлада мудро заключил, что мирские блага, которые предложил ему Владыка судеб, отвратят его от любовного служения Господу. Потому обратился к своему Спасителю с такими словами.

ТЕКСТ 2

шри-прахрада увача

ма мам пралобхайотпаттйа сактамкамешу таир вараих

тат-санга-бхито нирвинно мумукшус твам упашритах

шри-прахрадах увача — Прахлада сказал; ма — не; мам — меня; пралобхайа — искушай; утпаттйа — происхождением; сактам — привязан; камешу — к мирским наслаждениям; таих — этими; вараих — благословения; тат-санга-бхитах — страшащийся такого общения; нирвиннах — разочарован в желаниях; мумукшух — избавиться от пут; твам — к Тебе; упашритах — пришел под сень.

Прахлада сказал: О Господь, мне, родившемуся в племени нечестивцев, судьбой предначертано искать счастья в чувственный излишествах. Прошу Тебя, не искушай меня сверх этого. Не ради бренных славы, власти и богатства я искал прибежище у Тебя. Напротив, я мечтал освободиться от суетного.

ТЕКСТ 3

бхритйа-лакшана-джиджнасур бхактам камешв ачодайат

бхаван самсара-биджешу хридайа-грантхишу прабхо

бхритйа-лакшана-джиджнасух — показать признаки преданного; бхактам — преданного; камешу — вожделение; ачодайат — вверг; бхаван — Твоя Милость; самсара - биджешу — коренной причиной пребывания в мире; хридайа - грантхишу - в сердцах обусловленных душ; прабхо — о Господь, которому я поклоняюсь.

Разве не похоть и стяжательство – становятся семенем, порождающим все зло мира? И разве не отказ от бренных благ есть признак верности Тебе, мой Повелитель?