ТЕКСТ 40. атманам чед виджанийат парам джнана-дхуташайах

атманам чед виджанийат парам джнана-дхуташайах

ким иччхан касйа ва хетор дехам пушнати лампатах

атманам — душу; чет — если; виджанийат — способен постичь; парам — запредельные; джнана — знанием; дхута - ашайах — сознание очищено; ким — что; иччхан — желающий; касйа — какой; ва — или; хетох — по причине; дехам — тело; пушнати — поддерживает; лампатах — преступно привязанный к удовольствиям.

Человек рожден для постижение неотмирных истин - своей души и Всеобщей Души. Если цель жизни в познании вечного, зачем растрачивать ее на доставление удовольствий бренному телу?

ТЕКСТ 41

ахух шарирам ратхам индрийани хайан абхишун мана индрийешам

вартмани матра дхишанам ча сутам саттвам брихад бандхурам иша-сриштам

ахух — говорится; шарирам — тело; ратхам — колесница; индрийани — чувства; хайан — лошади; абхишун — вожжи; манах — ум; индрийа — чувств; ишам — господин; вартмани — цели пути; матрах — объекты чувств; дхишанам — разум; ча — и; сутам — колесничий; саттвам — сознание; брихат — великое; бандхурам — рабство; иша — Бога; сриштам — созданное.

Плотское тело – колесница, запряженная пятью лошадьми-чувствами, которых разум-возничий погоняет вожжами-умом. И мечечется тело-колесница между пятью целями – пятью чувственными предметами, - цветом, запахом, звуком, поверхностью и вкусом, и увлекает за собой седока-сознание, который сотворил себе колесницу для приятного путешествия, но обрернулость оно страхами и тревогами. Задуманное как орудие свободы тело превратилось в тяжкое ярмо.

ТЕКСТЫ 43 - 44

раго двешаш ча лобхаш ча шока-мохау бхайам мадах

мано 'вамано 'суйа ча майа химса ча матсарах

раджах прамадах кшун-нидра шатравас тв эвам адайах

раджас-тамах-пракритайах саттва-пракритайах квачит

рагах — связан; двешах — враждебен; ча — и; лобхах — жадность; ча — также; шока — скорбь; мохау — иллюзия; бхайам — страх; мадах — безумие; манах — самомнение; аваманах — оскорбление; асуйа — поиск изъянов; ча — также; майа — лжив; химса — злоба; ча — и; матсарах — нетерпим; раджах — страсть; прамадах — заблуждение; кшут — голод; нидра — сон; шатравах — враги; ту — так; эвам адайах — и тому подобное; раджах - тамах — страсти и невежества; пракритайах — причины; саттва — благость; пракритайах — причины; квачит — иногда.

Сознание, окрашенное в помрачение [тамас] и возбуждение [раджас], подвержено таким состояниям как привязанность, враждебность, жадность, скорбь, самообман, страх, безумие, самолюбование, злобность, поиск недостатков у ближних, лживость, зависть, нетерпимость, страсть, растерянность, голод и сон. Эти состояния сильно искажают действительность, но даже в состоянии просветления [саттвы] не возможно видеть мир в истинном свете.