Сифати мушаббаха

Из некоторых непереходных глаголов вместо исми фаъил образуется сифати мушаббаха. Значение сифати мушаббаха также близко к значению исми фаъил, однако, в случае исми фаъил масдар (отглагольное существительное, действие) происходит от фаъил (совершающего действие) Например, как ض َ ا ر ِ ب ٌ совершает ض َ ر ْ ب ٌ. А в случае с сифати мушаббаха масдар не происходит от сифати мушаббаха, а существует вместе с ним. Например, как ح َ س َ ن ٌ (красивый) не происходит от ح ُ س ْ ن ٌ (красота), (а существует вместе с ним – прим. переводчика).

Шаблонов сифати мушаббаха много, наиболее известных из них – 18:

Исми мафъул

Исми мафъул в породах суласий мужаррад всегда имеет шаблон م َ ف ْ ع ُ و ل ٌ. Например, م َ ض ْ ر ُ و ب ٌ. Исми мафъул также имеет 6 склонений: 3 мужского и 3 женского родов и склоняется следующим образом:

Множественное число женского рода также имеет шаблон م َ ف َ ا ع ِ ل ُ. Например, م َ ض َ ا ر ِ ب ُ – побитые (несколько женщин) (жамъ, муаннас). (В качестве исключения для рифмы в стихах может использоваться шаблон م َ ض َ ا ر ِ ب ٌ с танвином – прим. переводчика.)

Исми мафъул в отличных от суласий мужаррод породах имеет шаблон страдательного залога (мажхул) глагола настояще-будущего времени (музариъ). Вместо буквы музариат ставится мим с заммой (م ُ ـ), а предпоследняя буква получает фатху. Например:

أ َ ك ْ ر َ م َ ي ُ ك ْ ر ِ م ُ - م ُ ك ْ ر َ م ٌ (уважаемый)

ف َ ر ّ َ ح َ ي ُ ف ْ ر ّ ِ ح ُ - م ُ ف َ ر ّ َ ح ٌ (обрадованный)

د َ ح ْ ر َ ج َ ي ُ د َ ح ْ ر ِ ج ُ - م ُ د َ ح ْ ر َ ج ٌ (катанный)

ت َ د َ ح ْ ر َ ج َ ي َ ت َ د َ ح ْ ر َ ج ُ - م ُ ت َ د َ ح ْ ر َ ج ٌ (скатанный)

Вопросы и задания

1. Какой шаблон имеет исми фаъил в породах суласий мужаррод? А в отличных от суласий мужаррод породах?

2. Что такое сифати мушаббаха? Расскажите на память его наиболее известные шаблоны?

3. Какой шаблон имеет исми мафъул в породах суласий мужаррод? А в отличных от суласий мужаррод породах?

4. Просклоняйте глаголы, которые были приведены в примерах к глаголам прошедшего и настояще-будущего времен, для шаблонов исми фаъил и исми мафъул?

Глагол отрицания прошедшего времени (жахд)

Для образования глагола отрицания прошедшего времени (жахд) перед глаголом настояще-будущего времени (музариъ) ставится предлог ل َ م ْ. Например, ل َ م ْ ي َ ض ْ ر ِ ب ْ. Благодаря этому предлогу ل َ م у глаголов с сахих (правильным) окончанием выпадают: в единственном числе – харакат (надстрочный знак, огласовка) (ي َ ض ْ ر ِ ب ُ à ل َ م ْ ي َ ض ْ ر ِ ب ْ), а в двойственном и множественном числах – конечный нун (ي َ ض ْ ر ِ ب َ ا ن ِ à ل َ م ْ ي َ ض ْ ر ِ ب َ ا), (ي َ ض ْ ر ِ ب ُ و ن َ à ل َ م ْ ي َ ض ْ ر ِ ب ُ و ا). У глаголов со слабой конечной буквой выпадают: в единственном числе – слабая буква (ي َ ر ْ م ِ ى à ل َ م ْ ي َ ر ْ م ِ), а а в двойственном и множественном числах – конечный нун (ي َ ر ْ م ِ ي َ ا ن ِ à ل َ م ْ ي َ ر ْ م ِ ي َ ا), (ي َ ر ْ م ُ و ن َ à ل َ م ْ ي َ ر ْ م ُ و ا). Однако в двух спряжениях женского рода множественного числа конечная (ن) никогда не выпадает, поскольку является признаком множественности. Также предлог ل َ م ْ переводит смысл глагола настояще-будущего времени в прошедшее с его отрицанием.

Действительный залог (маълум) глагола жахд имеет 14 спряжений:

Страдательный залог (мажхул) глагола отрицания прошедшего времени (жахд)

Страдательный залог глагола отрицания прошедшего времени также имеет 14 спряжений:

Феъл нафий (глагол отрицания будущего времени)

Для образования глагола отрицания будущего времени перед глаголом музариъ ставится предлог ل ا َ. Например, ل ا َ ي َ ض ْ ر ِ ب ُ. Этот предлог ل ا َ переводит значение глагола музариъ в будущее время, отрицая его. Например, если мы скажем, ل ا َ ي َ ض ْ ر ِ ب ُ, то имеется в виду, что мужчина не ударит в будущем времени, а не в настоящем.

Действительный залог (маълум) глагола отрицания будущего времени (нафий) имеет 14 спряжений:

Страдательный залог (мажхул) глагола отрицания будущего времени (нафий) также имеет 14 спряжений:

Вопросы и задания

1. Как образуется глагол жахд?

2. Каким путем образуется глагол нафий?

3. Какое имеется различие между глаголом жахд и музариъ?

4. Проспрягайте глаголы, приведенные в предыдущих примерах для действительных и страдательных залогов глаголов жахд и нафий.

О глаголе в повелительном наклонении (амр)

Амр бывает двух видов: амри хозир и амри гоиб.

Амри хозир (2-ое лицо)

Амри хозир образуется из шести спряжений 2-го лица глагола настояще-будущего времени. Для его образования: 1) Обратите внимание на окончание глагола музариъ. Если в конце стоит правильная буква (сахих), то ей придается сукун (-ْ). Например, ت َ ض ْ ر ِ ب ُ à ت َ ض ْ ر ِ ب ْ. Если в конце стоит слабая буква (иллат), то она опускается. Например, ت َ ر ْ م ِ ى ُ à ت َ ر ْ م ِ. 2) Буква музариат (ت) опускается. Затем обращается внимание на букву, стоящую после нее. Если буква, стоящая после буквы музариат имеет огласовку, то образование глагола амр на этом заканчивается.

Например, возьмем глагол ت َ ث ِ ب ُ (ты прыгнешь). Он заканчивается правильной буквой, поэтому этой букве придается сукун: ت َ ث ِ ب ْ. Затем опускаем букву музариат. После нее стоит буква с огласовкой. Поэтому образование глагола амр хозир заканчивается.

ت َ ث ِ ب ُ à ت َ ث ِ ب ْ à ث ِ ب ْ (прыгни).

Если буква после буквы музариат не имеет огласовки (т.е. имеет надстрочный знак сукун), то обращаем внимание на харакат буквы ع глагола. Если буква ع имеет надстрочный знак касра или фатха, то перед образуемым глаголом амр ставится хамза со знаком касра. Например:

(ت َ ف ْ ع ِ ل ُ - ت َ ض ْ ر ِ ب ُ), (ت َ ف ْ ع َ ل ُ - ت َ ح ْ م َ د ُ)

ت َ ض ْ ر ِ ب ُ à ت َ ض ْ ر ِ ب ْ à ض ْ ر ِ ب ْ à ا ِ ض ْ ر ِ ب ْ (ударь);

ت َ ح ْ م َ د ُ à ت َ ح ْ م َ د ْ à ح ْ م َ د ْ à ا ِ ح ْ م َ د ْ (похвали).

Если буква ع глагола имеет знак замма, то перед образуемым глаголом амр ставится хамза со знаком замма. Например:

(ت َ ف ْ ع ُ ل ُ – ت َ ك ْ ت ُ ب ُ),

ت َ ك ْ ت ُ ب ُ à ت َ ك ْ ت ُ ب ْ à ك ْ ت ُ ب ْ à ا ُ ك ْ ت ُ ب ْ (пиши).

На этом образование глагола амр заканчиватся. Однако перед глаголами в породе (إ ِ ف ْ ع َ ا ل ٌ ي ُ ف ْ ع ِ ل ُ - أ َ ف ْ ع َ ل َ) (1-ая порода суласий мазид – прим.перев.) всегда ставится хамза с фатхой. (Например: أ َ ق ِ م ْ ؛ أ َ ك ْ ر ِ م ْ).

Из глагола ي َ ض ْ ر ِ ب ُ ض َ ر َ ب َ глагол повелительного наклонения образуется следующим образом: ت َ ض ْ ر ِ ب ُ 2-ое лицо ед. ч. (мухотаб). Конечная буква ب – правильная, поэтому ей придается знак сукун: ت َ ض ْ ر ِ ب ْ. Буква музориат ت опускается: ض ْ ر ِ ب ْ. Буква после буквы музориат имеет сукун, поэтому смотрим на букву ع глагола. Поскольку буква на месте буквы ع – ر имеет знак касра, перед образуемым глаголом амр ставится хамза со знаком касра: ا ِ ض ْ ر ِ ب ْ.

Амри хозир спрягается следующим образом:

Амри гоиб (1-ое и 3-е лица)

Амри гоиб образуется присоединением к началу глагола настояще-будущего времени (ل ِ). Например, ل ِ ي َ ض ْ ر ِ ب ْ. Если глагол музариъ оканчивается правильной буквой, то этот предлог (ل ِ) опускает огласовку последней буквы глаголов в единственном числе. Например, ل ِ ي َ ض ْ ر ِ ب ْ. В сахих и накис глаголах в двойственном и множественном числах конечные нун выпадают. Однако (ن), являющаяся признаком множественного числа в женском роде никогда не выпадает.

Если к началу глагола амри гоиб присоединяется какая-нибудь буква с огласовкой, то (ل ِ) читается без огласовки (с сукун). Например, ف َ ل ْ ي َ ض ْ ر ِ ب ْ (пусть ударит).

Амри гоиб имеет 8 спряжений – 6 для третьего лица (гоиб) и 2 для первого (мутакаллим):

Страдательный залог (мажхул) глагола повелительного наклонения 1-го и 3-го лиц (амр гоиб)

Мажхул амри гоиб имеет 14 спряжений. В качестве исключения сначала спрягается 2-ое лицо (мухотаб):

Вопросы и задания

1. Сколько бывает видов глагола повелительного наклонения (амр)?

2. Сколько спряжений имеет глагол амри хозир и как он образуется?

3. Сколько имеется спряжений амри гоиб в страдательном и действительном залогах и как они образуются?

4. Образуйте из глаголов, приведенных в предыдущих примерах, амри хозир и амри гоиб.

Глагол нахий (отрицание в повелительном наклонении)

Глагол нахий образуется присоединением предлога (ل ا َ) к началу глагола настояще-будущего времени. Например, ل ا َ ت َ ض ْ ر ِ ب ْ (не бей). Благодаря этой ل ا - «ла нахия» («ла отрицания») в единственном числе у глаголов с правильным окончанием огласовка последней буквы выпадает (ل ا َ ت َ ض ْ ر ِ ب ْ), а глаголов со слабой буквой в конце выпадает эта слабая буква (ل ا َ ت َ ر ْ م ِ). В двойственном и множественном числах выпадает буква (ن). Однако (ن), стоящая в конце глаголов множественного числа в женском роде, не выпадает. Действительный залог глагола нахий имеет 14 спряжений. При этом также в виде исключения сначала спрягается 2-ое лицо, а затем 3-е и 1-ое:

Страдательный залог (мажхул) глагола отрицания в повелительном наклонении (нахий)

Мажхул глагола нахий также имеет 14 спряжений:

Нун усиления (таъкид)

Нун (ن), присоединяемый к концу глагола будушего времени для усиления (таъкид) его значения, называется нун ом таъкида. Например, ي َ ض ْ ر َ ب َ ن ْ (обязательно ударит). Нун усиления бывает двух видов: 1) Нун таъкид хафийфа; и 2) нун таъкид сакийла. Хафийфа – нун с сукуном (ن ْ), сакийла – нун с ташдидом (удвоением буквы) (ن ّ).

Нун таъкиди хафийфа присоединяется к глаголам в мужском роде в единственном и множественном числах, а также к глаголам в женском роде в единственном числе. Если нун усиления присоединяется к глаголу с окончанием из правильной буквы, то буква с сукун получает знак фатха. Например, ل ا َ ت َ ض ْ ر ِ ب َ ن ْ (никогда не бей). При присоединении нун усиления к глаголам, у которых опущена слабая буква в окончании, слабая буква возвращается и получает знак фатха. Например, ل ا َ ت َ ر ْ م ِ ي َ ن ْ (никогда не бросай).

Ниже приведены примеры присоединения нун таъкид хафийфа (ن ْ) к глаголам будущего времени:

1) к глаголу музариъ в действительном залоге:

2) Присоединение нун таъкиди хафийфа к глаголу музариъ в страдательном залоге:

Примечание: при присоединении нун усиления к глаголу настояще-будущего времени подразумевается будущее время, но не настоящее.

3) Присоединение нун таъкид хафийфа к глаголу отрицания будушего времени (нафий) в действительном залоге:

4) Присоединение нун таъкид хафийфа к страдательному залогу глагола нафий:

5) Присоединение нун таъкид хафийфа к глаголу в повелительном наклонении во 2-ом лице (амр хозир):

5) Присоединение нун таъкид хафийфа к действительному залогу глагола в повелительном наклонении во 1-ом, 3-ем лицах (амр гоиб):

7) Присоединение нун таъкид хафийфа к страдательному залогу глагола в повелительном наклонении (амр гоиб):

8) Присоединение нун таъкиди хафийфа к действительному залогу глагола отрицания в повелительном наклонении (нахий):

9) Присоединение нун таъкид хафийфа к страдательному залогу глагола отрицания в повелительном наклонении (нахий):

Нун таъкид сакийла присоединяется к окончаниям всех спряжений. Ниже приведены присоединения нун таъкид сакийла к глаголам будущего времени.

1) Присоединение нун таъкид сакийла к действительному залогу (маълум) глагола настояще-будущего времени (музариъ):

2) Присоединение нун таъкид сакийла к страдательному залогу (мажхул) глагола настояще-будущего времени (музариъ):

3) Присоединение нун таъкид сакийла к действительному залогу (маълум) глагола отрицания будущего времени (нафий):

4) Присоединение нун таъкид сакийла к страдательному залогу (мажхул) глагола отрицания будущего времени (нафий):