Методы исследования истории русской политической мысли.

Метод – (др.греч. путь к истине)

-способ теоретического исследования или практического осуществления чего-нибудь

-способ действовать, поступать каким-нибудь образом

Традиционный научный метод-совокупность основных способов получения новых знаний, в границах опр.знаний.

Метод отличается от инструментов, т.к., инструмент – средство, способ, применяемый для достижения чего-нибудь.

Методы:

1)запоминание и 2)понимание

Запоминание-то что в голове долго не задерживается, одно сменяет другое.

Понимание предполагает включенность «Я» в сам процесс.

«Я»-оцениваю, выбираю. Главная задача не только дать знание, но и подключить «Я» к процессу.

2 подхода - 1) позитивистская (господствует) методология предполагает исходной точкой некий факт (текст), за которым следует концепция, следующий шаг - гипотеза, а она возникает как должное. за гипотезой следует теория, а затем - факт. Он существует объективно. Существует только опытное познание, которое основывается на том, что нам непосредственно дано. Для научного миропонимания характерно применение определенного метода, а именно метода логического анализа. Основная цель позитивизма — получение объективного знания. Позитивизм оказал влияние на методологию естественных и общественных наук.

2) феноменологический. Феноменология — термин, используемый в естествознании, для обозначения совокупности знаний, определяющих взаимосвязь между различными наблюдениями явлений (феноменов) в соответствии с фундаментальной теорией, но непосредственно из этой теории не следующих. Феноменология является посредником между экспериментом и теорией. Она более абстрактна и многошагова в своей логике, чем эксперимент, но больше привязана к эксперименту, чем к теории. Границы между теорией и феноменологией размыты и в некоторой степени зависят от уровня понимания и интуиции исследователя. Большинство учёных склоняются к мысли, что феноменологическое описание явления не позволяет понять его, но всё же играет значительную роль в науке. Ф требует, предпочитает участие субъекта. первая стадия - проблема, ситуация - представление объективной данности как проблемы. это проблема самой реальности, того что сама реальность говорит как о проблеме. Интерсубъективизм – одно и то же явление разными людьми воспринимается одинаково, что в позитивизме невозможно. Вторая стадия - тематизация - допрос прошлого, общие вопросы, попытка извлечь ответы из тех источников, которые доступны. Третья стадия - генерализация - выделение основного, главного содержания из исторического процесса. Это - политическая проблема. четвёртая стадия - объективация. на этой стадии начинается умственное понимание природы политического.

1)проблематизация истории(общее)

2)тематизация (допрос истории: предмет тематизации - вопросы)

3)генерализация (выделение главного содержания исторического процесса)

4)объективация(получение закономерностей полит.истории)