Й километр - Электроугли

Д ля того, чтобы начать ее исследование, надо,

разумеется ее вызвать: или ан зихь (термин Иммануила Канта), то

есть, вызвать ее в себе самом, или же вызвать ее в другом, но в

собственных интересах, то есть, фюр зихь. Термин Иммануила

Канта. Лучше всего, конечно, и ан зихь, и фюр зихь, а именно

вот как: два часа подряд пейте что-нибудь крепкое, старку, или

зверобой, или охотничью. Пейте большими стаканами, через

полчаса по стакану, по возможности избегая всяких закусок. Если

это кому-нибудь трудно, можно позволить себе минимум закуски,

но самой неприхотливой: не очень свежий хлеб, кильку пряного

посола, кильку простого посола, кильку в томате.

А потом - сделайте часовой перерыв. Ничего не ешьте,

ничего не пейте, расслабьте мышцы и не напрягайтесь.

И вы убедитесь сами: к исходу этого часа она начнется.

Когда вы икнете в первый раз, вас удивит внезапность ее начала;

потом вас удивит неотвратимость второго раза, третьего раза, et

cetera. Но если вы не дурак, скорее перестаньте удивляться и

займитесь делом: записывайте на бумаге, в каких интервалах ваша

икота удостаивает вас быть - в секундах, конечно:

Восемь - тринадцать - семь - три - восемнадцать.

Попробуйте, конечно, отыскать, если вы все-таки дурак,

попытайтесь вывести какую-нибудь вздорную формулу, чтобы хоть

как-то предсказать длительность следующего интервала.

Пожалуйста. Жизнь все равно опрокинет все ваши телячьи

построения:

Семнадцать - три - четыре - семнадцать - один - двадцать -

три - четыре - семь - семь - семь - восемнадцать.

Говорят: вожди мирового пролетариата, Карл Маркс и Фридрих

Энгельс тщательно изучили смену общественных формаций и на этом

основании сумели многое предвидеть. Но тут они были бы

бессильны предвидеть хоть самое малое. Вы вступили, по

собственной прихоти, в сферу фатального - смиритесь и будьте

терпеливы. Жизнь посрамит и вашу элементарную, и вашу высшую

математику:

Тринадцать - пятнадцать - четыре - двенадцать - четыре -

пять - двадцать восемь.

Не так ли в смене подъемов и падений, восторгов и бед

каждого человека - нет ни малейшего намека на регулярность? Не

так ли беспорядочно чередуются в жизни человечества его

катастрофы? Закон - он выше всех нас. Икота - выше всякого

закона. И как поразила вас недавно внезапность ее начала, так

поразит вас ее конец, который вы, как смерть, не предскажете и

не предотвратите:

Двадцать два - четырнадцать и все. И тишина.

И в этой тишине ваше сердце вам говорит: она неисследуема,

а мы - беспомощны. Мы начисто лишены всякой свободы воли, мы во

власти произвола, которому нет имени и спасения от которого -

тоже нет.

Мы - дрожащие твари, а она - всесильна. Она, то есть божья

десница, которая над всеми нами занесена и пред которой не

хотят склонять головы только одни кретины и проходимцы. Он

непостижим уму, а следовательно, он есть.

Итак, будьте совершенны, как совершенен отец ваш небесный.