Предметное изучение

Никакая другая книга не поддается так легко предметному изучению, как эта. " Совершенный" (2: 10; 5: 9, 14; 7: 11, 19, 28; 9: 9, 11; 10: 14; 11: 40; 12: 2). " Небесный" (1: 10; 3: 1; 4: 14; 6: 4; 7: 26; 8: 1, 5; 9: 23-24; 10: 34; 11: 16; 12: 22-23, 25-26. " Вечный" (1: 8; 5: 6, 9; 6: 20; 7: 17, 21, 24, 28; 9: 12, 14, 15; 13: 8, 20-21). " Воссел" (1: 3; 8: 1; 10: 11-12; 12: 2). " Однажды" (7: 27; 9: 12, 26-28; 10: 2, 10). " Лучший" (1: 4; 6: 9; 7: 7, 19, 22; 8: 6; 9: 23; 10: 34; 11: 16, 35, 40; 12: 24).

I. Аргумент (Глава 1 до 10: 18): СЛАВА И ТРУД ГОСПОДА ХРИСТА

a. Господь Иисус больше пророков (1: 1-3)

Пророки были великими, но Сын больше, потому что, хотя Бог говорил через пророков, но Он говорит в Сыне Своем.

Иисус есть последнее Слово Божие.

Заметьте фразу " воссел" в третьем стихе. Это одно из характерных выражений иудеев, напоминающих о деле вполне оконченном.

b. Господь Иисус больше ангелов (1: 4-11)

Ангелы - великие существа, но Господь Иисус больше, ибо: Он есть Сын Божий, рожденный от Бога; Бог никогда не сказал Ангелам того, что Он говорит Господу Иисусу: " Престол Твой, Боже".

" Елеем радости более соучастников". Стих 9 доказывает, что наш Господь был не только " Человеком печали", но также " Человеком радости".

c. Господа Иисус больше Моисея (Глава 3)

Как велик был Моисей! Но Иисус - больше. Моисей был верный служитель, но Иисус - верный Сын над Своим домом.

Это выражение весьма поражало евреев тех времен, как действительно оно поражает даже и в наши дни.

d. Господь Иисус больше Иисуса Навина (4: 1-13)

Иисус Навин был великим вождем, однако он не доставил покоя. Иисус есть больше, т.к. только Он может дать и привести к истинному покою.

Есть ли " слово Божие" в 12 стихе Господь Иисус? Действительно Он есть Слово Божие, живой, сильный, всепремудрый и всезнающий.

e. Господь Иисус больше Аарона (4: 14 - 10: 8)

Аарон и его наследники были великими мужами, но Иисус - лучший, так как:

• Они были грешны, но Он безгрешен, 4: 15.

• Он был Священник высшего чина, нежели чин Аарона, 5: 6.

• Он есть наш Предтеча - Аарон никогда не был, 6: 20.

• Авраам признал Мелхиседека великим, 7: 4.

• Чин Мелхиседека вечный, 7: 16-17.

• Аарон служил тени, Иисус сущности, 8: 1-5.

• Он есть Ходатай лучшего завета, 8: 6-13.

• Он священнодействует в лучшем святилище, 9: 1-25.

• И служит в приношении лучшею жертвою, 9: 25-28.

II. Применение (10: 19 до конца): Жизнь, которую мы должны проводить ради Его жизни и дел

Как мудрый проповедник, автор не оставил применения на конец, но часто применял урок, как 2: 1-4; 3: 7-19; 6: 1-12. Но настоящее применение начинается здесь и является замечательным по причине фразы: " будем".

БУДЕМ:

• " Поспешим", 6: 1.

• " Да приступаем", 10: 19-22.

• " Будем держаться", 10: 23.

• " Будем внимательны друг ко другу", 10: 24-25.

• " Будем постоянны", 10: 26 - 11: 39.

• " Свергнем с себя всякое бремя и грех", 12: 1.

• " С терпением будем проходить", 12: 1-2.

• Будем переносить мужественно, 12: 3-29.

• " Братолюбие да пребывает", 13: 1-4.

• " Имейте нрав несребролюбивый", 13: 5.

• " Выйдем", 13: 13.

• " Будем приносить жертву хвалы", 13: 15.