Кар­ми­че­ский ас­пект ве­ге­та­ри­ан­ской дие­ты

Ви­ди­те ли, мы не долж­ны уве­ли­чи­вать бре­мя на­ших карм. Всё, что мы ис­поль­зу­ем в этом ми­ре, име­ет свою цен­ность: за воз­дух, ко­то­рым мы ды­шим, мы долж­ны пла­тить, за во­ду, ко­то­рую пьём, мы то­же долж­ны пла­тить. Так­же и свет солн­ца или лу­ны не да­ёт­ся нам бес­плат­но. И за тра­ву то­же на­до пла­тить, ни­что не бес­плат­но. Но ес­ли вы хо­ти­те по­стро­ить дом, не строй­те его из зо­ло­та, се­реб­ра или дра­го­цен­ных кам­ней. Всё рав­но это бу­дет все­го лишь дом и ни­че­го боль­ше. Но ес­ли вы мо­же­те по­стро­ить его из кам­ня, то это бу­дет очень про­сто и очень не­до­ро­го. Так по­че­му же мы не стро­им сво­их до­мов из кам­ня и кир­пи­ча? По­че­му мы бе­рём зо­ло­то? По­доб­ным об­ра­зом, раз мы мо­жем под­дер­жи­вать свою жизнь очень про­сто, с не­боль­шой пла­той за рас­те­ния, по­че­му вы долж­ны взва­ли­вать на се­бя та­кой боль­шой груз кар­мы и так до­ро­го пла­тить за неё? Так как жизнь в пол­заю­щих жи­вот­ных эво­лю­цио­ни­ру­ет, пла­та за неё со­от­вет­ст­вен­но вы­со­ка. Всё, что пол­за­ет по зем­ле, нам не раз­ре­ше­но ис­поль­зо­вать в пи­щу. Нам раз­ре­ше­но есть толь­ко фрук­ты, да­ры пло­до­вых де­ревь­ев, и всё, что про­из­ра­ста­ет на этой зем­ле, на её ще­дром сто­ле. Бог был дос­та­точ­но мудр, что­бы на­прав­лять нас, что­бы ука­зать нам, что для нас дей­ст­ви­тель­но по­лез­но, что­бы мы мог­ли под­дер­жи­вать свою жизнь, бе­ря на се­бя наи­мень­ший груз. Од­на­ко, Бог не го­во­рил, что всё это не об­ре­ме­ня­ет нас, что всё да­ёт­ся бес­плат­но. Но Он раз­ре­шил нам упот­реб­лять рас­ти­тель­ную пи­щу, по­то­му что с по­мо­щью ме­ди­та­ции мы мо­жем очень бы­ст­ро и лег­ко из­ба­вить­ся от гру­за этой кар­мы. По­это­му мы не долж­ны из­лиш­не се­бя об­ре­ме­нять.

Кро­ме то­го, есть ещё и дру­гие слож­но­сти. Уче­ные об­на­ру­жи­ли, что и жи­вот­ные име­ют сво­его ро­да ра­зум и чув­ст­ва. Да­же от ма­лень­ких по­мех на­ру­ша­ет­ся вся нерв­ная сис­те­ма, и в те­ле об­ра­зу­ет­ся мно­же­ст­во ядо­ви­тых ве­ществ. И ко­гда вы уми­рае­те в та­ком тя­жё­лом со­стоя­нии, вы долж­ны и в бу­ду­щем очень мно­го стра­дать. На­при­мер, у лю­дей, ко­то­рые кон­ча­ют жизнь са­мо­убий­ст­вом, си­туа­ция ра­зу­ма очень тя­же­лая, ужас­ная, она ведь и при­во­дит че­ло­ве­ка к са­мо­убий­ст­ву, а ко­гда че­ло­век по­кон­чил со­бой в та­ком со­стоя­нии, с та­ким гру­зом на серд­це, это ос­та­ёт­ся на­дол­го и бу­дет длить­ся очень дол­го. Очень дол­го та­кой че­ло­век дол­жен бу­дет стра­дать.

Это про­ис­хо­дит и с людь­ми, ко­то­рые едят мя­со жи­вот­ных, ведь нерв­ная сис­те­ма жи­вот­ных очень силь­но на­ру­ше­на. Да­же ес­ли вы толь­ко по­смот­ри­те на уби­тое жи­вот­ное, вы бу­де­те тро­ну­ты, ва­ша нерв­ная сис­те­ма бу­дет на­ру­ше­на, и вы по­те­ряе­те по­кой. Вы по­чув­ст­вуе­те се­бя не­хо­ро­шо. Ва­ше серд­це бу­дет тро­ну­то этим зре­ли­щем. Так, вы мо­же­те на­блю­дать, как уми­ра­ет ры­ба, ко­гда она вы­бро­ше­на на сухую зем­лю. Вы лишь взгля­не­те на неё, и ва­ше серд­це не­сколь­ко ча­сов или да­же не­сколь­ко дней бу­дет чув­ст­во­вать се­бя дис­ком­форт­но. Вы бу­де­те вспо­ми­нать со­стоя­ние этой ры­бы и бу­де­те чув­ст­во­вать се­бя ужас­но, вы бу­де­те са­ми в тя­жё­лом со­стоя­нии. В та­ком со­стоя­нии ра­зум мо­жет ос­та­вать­ся дол­гие ме­ся­цы. Воз­мож­но, че­рез ка­кое-то дли­тель­ное вре­мя вы за­бу­де­те эту сце­ну, и впе­чат­ле­ние от неё не бу­дет ра­нить ва­ше серд­це, и вы уже не час­то бу­де­те об этом вспо­ми­нать, но всё же вы по­лу­чи­ли не­га­тив­ные по­след­ст­вия от этой сце­ны.

Так про­ис­хо­дит в слу­чае, ко­гда мы толь­ко смот­рим на уби­тое жи­вот­ное, но что же про­ис­хо­дит, ко­гда мы едим его? То­гда все эти виб­ра­ции вхо­дят в нас, и воз­ни­ка­ет мно­же­ст­во бо­лез­ней, и нерв­ная сис­те­ма раз­ру­ша­ет­ся всё силь­нее. Но ко­гда мы едим рас­те­ния и чу­дес­ные пло­ды, всё бу­дет пре­крас­ным. Вы смот­ри­те на зре­лый фрукт, вас при­вле­ка­ют его цвет и аро­мат, и вы на­сла­ж­дае­тесь им. И ко­гда вы его вспо­ми­нае­те, вы дей­ст­ви­тель­но ра­дуе­тесь. Ва­ше серд­це ра­ду­ет­ся, ваш ра­зум спо­ко­ен, и ва­ше те­ло то­же в по­кое.

Итак, мои до­ро­гие, Бог име­ет столь­ко со­чув­ст­вия к вам. И ес­ли Он дал вам оп­ре­де­лён­ные ука­за­ния, со­ве­ты, то вы долж­ны при­нять их, а не вме­ши­вать­ся сво­им ра­зу­мом и ин­тел­лек­том в муд­рость Бо­га. По­это­му в Биб­лии и во всех дру­гих Пи­са­ни­ях че­ло­ве­ку бы­ло яс­но ука­за­но: «Не де­лай это­го, а де­лай толь­ко то. Не де­лай это­го». Всё объ­яс­ня­ет­ся очень чёт­ко. Но по­че­му вы не при­ни­мае­те этих ука­за­ний? Ес­ли вы их не при­ме­те, воз­ник­нут труд­но­сти. Да­вай­те при­мем их, а по­том, че­рез не­ко­то­рое вре­мя, ко­гда вы под­ни­ме­тесь, вы са­ми уви­ди­те, как ужас­но им не сле­до­вать.

Есть ис­то­рия о че­ло­ве­ке, мяс­ни­ке, ко­то­рый был одер­жим ду­хом жи­вот­но­го, по-мо­ему ко­зы или ов­цы, за­би­той этим мяс­ни­ком. И эта очень стра­даю­щая ду­ша во­шла в мяс­ни­ка. По­том её по­про­си­ли: «Про­сти, по­жа­луй­ста, это­го че­ло­ве­ка, мо­жет, он не­ча­ян­но со­вер­шил это зло». – «Нет, не мо­гу, по­че­му он убил ме­ня? Что я сде­ла­ла пло­хо­го? По­че­му этот че­ло­век при­чи­нил мне та­кое ужас­ное зло? Мое те­ло под­ве­ше­но, и из не­го те­чёт кровь. Я стра­даю и стра­даю. По­че­му этот че­ло­век так по­сту­пил? Ка­кое он имел пра­во это сде­лать?» Ко­гда в пер­вый раз её по­про­си­ли, что­бы она про­сти­ла мяс­ни­ка, она не со­гла­си­лась. Её по­про­си­ли вто­рой раз, и ду­ша от­ве­ти­ла: «Лю­ди го­во­рят, что они го­лод­ны, и по­это­му они нас едят. Мы то­же го­лод­ны, по­че­му же мы не по­жи­ра­ем их? Мы то­же го­лод­ны. Это не при­чи­на, не оп­рав­да­ние, что они го­лод­ны и долж­ны нас есть. Я не мо­гу про­стить, не мо­гу про­стить это­му очень греш­но­му че­ло­ве­ку». А по­сле треть­ей прось­бы она со­гла­си­лась на про­ще­ние. Но ес­ли бы ду­ша жи­вот­но­го не про­сти­ла это­му убий­це, он дол­жен был бы тер­петь страш­ное на­ка­за­ние. В Цар­ст­ве Бо­жи­ем есть суд. Ко­гда кто-то на­вре­дит вам, он дол­жен быть су­дим не толь­ко здесь, в фи­зи­че­ском ми­ре, но и там. Ведь всё ко­му-то при­над­ле­жит. Ес­ли кто-то бьёт ва­ше­го ре­бён­ка, раз­ве вы не бу­де­те реа­ги­ро­вать стро­го на то­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый его оби­дел? Все мы – де­ти Бо­га. И не толь­ко мы, но и жи­вот­ные, со­ба­ки, кош­ки, все жи­вые су­ще­ст­ва. Все свя­за­ны с Бо­гом, и все соз­да­ны Им. И у То­го, Кто всех соз­дал, серд­це дей­ст­ви­тель­но бьёт­ся за всех де­тей, ка­ко­го бы ро­да они ни бы­ли, к ка­кой бы ка­те­го­рии ни при­над­ле­жа­ли. И су­ще­ст­ву­ет оп­ре­де­лён­ное от­но­ше­ние ме­ж­ду ни­ми и Бо­гом. И Он не про­стит, ес­ли ка­ким-ли­бо об­ра­зом бо­лее силь­ный и стар­ший на­вре­дит млад­ше­му, бо­лее сла­бо­му. Нет, Он не до­пус­тит это­го. Де­ре­вья и рас­те­ния не вре­дят друг дру­гу. Они рас­тут не­за­ви­си­мо, без со­пер­ни­че­ст­ва лю­бят друг дру­га, и они не соз­да­ют друг дру­гу труд­но­стей. По­че­му же мы соз­да­ем труд­но­сти, мы, ко­то­рые во вся­ком слу­чае зна­ем о За­ко­не? В от­но­ше­ни­ях ме­ж­ду жи­вот­ны­ми и пти­ца­ми нет боль­шо­го бес­по­ряд­ка, по­то­му что они не осоз­на­ют про­ис­хо­дя­ще­го. Им не да­ли воз­мож­но­сти уз­нать этот За­кон. Но че­ло­век не мо­жет оп­рав­дать­ся тем, что он об этом не знал. Че­ло­век дол­жен знать, он дол­жен иметь зна­ние обо всём, и в све­те это­го зна­ния он дол­жен дей­ст­во­вать. Ес­ли он ска­жет: «Мне ни­че­го об этом не из­вест­но», его не бу­дут вы­слу­ши­вать, по­то­му что че­ло­век по­лу­чил всё зна­ние и муд­рость. Ес­ли он ими не поль­зу­ет­ся, это его соб­ст­вен­ная ви­на. По­че­му он не ис­поль­зу­ет то, что име­ет? Ес­ли вам да­ны гла­за, а вы их за­кры­ли, ку­да-то по­шли и упа­ли в яму, а по­том спра­ши­вае­те: «За­чем ты вы­ко­пал эту яму, что­бы я в нее упал?» То­гда на вас по­смот­рят с не­до­уме­ни­ем: «Не­у­же­ли у те­бя нет глаз? Для че­го Бог дал те­бе гла­за? Что­бы ты мог ви­деть ямы и кам­ни, ко­то­рые есть по­всю­ду».

Для то­го что­бы вы зна­ли обо всём, вам бы­ли да­ны муд­рость, зна­ние, ду­ша. И в этом Све­те, внут­рен­нем Све­те, вы долж­ны жить со всей Бо­же­ст­вен­ной муд­ро­стью. Итак, мои до­ро­гие, вам да­ны все зна­ния со все­ми под­роб­но­стя­ми. И лю­ди долж­ны знать, как ужас­но уби­вать дру­гое жи­вое су­ще­ст­во. Бог это­го не раз­ре­шил.

Во­прос: Ты очень яс­но объ­яс­нил не­об­хо­ди­мость ве­ге­та­ри­ан­ской дие­ты, но мно­гие лю­ди ещё спра­ши­ва­ют на­счет упот­реб­ле­ния яиц и, в ча­ст­но­сти, не­оп­ло­до­тво­рен­ных яиц. Воз­мож­ны ли тут не­ко­то­рые ком­про­мис­сы?

Мас­тер: Ви­ди­те ли, это как ре­бё­нок в ут­ро­бе ма­те­ри. Вы по­ни­мае­те это? Ко­гда ре­бё­нок – в ут­ро­бе ма­те­ри, то ис­поль­зо­вать этот плод – то же са­мое, что упот­реб­лять яй­ца, то же са­мое. Толь­ко яй­цу для со­зре­ва­ния нуж­но 20 или 22 дня, а ре­бён­ку в ут­ро­бе ма­те­ри – 9 ме­ся­цев. Но в обо­их слу­ча­ях го­то­вит­ся ро­дить­ся на свет ре­бё­нок, де­те­ныш. В ут­ро­бе ма­те­ри – ре­бё­нок, а в яй­це – де­те­ныш. А ко­гда мы раз­ру­ша­ем яй­цо, мы уби­ва­ем внут­рен­нюю жизнь су­ще­ст­ва, ко­то­рое долж­но ро­дить­ся че­рез 10, 20 или 30 дней. Аборт то­же за­пре­щен. Воз­мож­но, мно­гие пра­ви­тель­ст­ва его раз­ре­ши­ли, он стал ле­галь­ным. Но в Цар­ст­ве Бо­жи­ем это за­пре­ще­но. Эти за­ко­ны там все еще дей­ст­ву­ют.

Рань­ше за­ко­ны это­го ми­ра бы­ли раз­ра­бо­та­ны по со­ве­там Свя­тых и Мас­те­ров, что­бы лю­ди это­го ми­ра ве­ли се­бя со­от­вет­ст­вен­но пра­ви­лам Цар­ст­ва Бо­жия. Ни­че­го, что про­ти­во­ре­чи­ло бы это­му, не долж­но бы­ло быть ни здесь, ни там – ина­че это бы­ло бы гре­хом. Лю­ди долж­ны бы­ли по­сту­пать толь­ко так, как раз­ре­ше­но в Цар­ст­ве Бо­жи­ем, а не на­обо­рот. По­ка со­ве­то­ва­лись со Свя­ты­ми и Мас­те­ра­ми, всё шло нор­маль­но, как сле­ду­ет. Но позд­нее лю­ди раз­ви­ли свой соб­ст­вен­ный ра­зум и ут­ра­ти­ли всё по­ни­ма­ние, а те­перь они да­же раз­ре­ши­ли де­лать абор­ты. Но это ос­та­ёт­ся не­до­пус­ти­мым. То­же и с яй­цом: ес­ли мы упот­реб­ля­ем его и раз­ру­ша­ем ка­ким-ли­бо об­ра­зом, мы так­же со­вер­ша­ем пре­сту­п­ле­ние. (Сант Та­кар Сингх, Кин­дер­хук, Нью-Йорк, США, 29. 06. 94)