Бесстрашие

Бесстрашие — это качество отцовского принципа, неистовое защитное качество, осмеливающееся вступить в бой с врагом. На пути воина врагом является все, что угрожает помешать жить подлинно и быть самим собой. Главный наш враг — это рабская покорность коконному мирку. Другие враги — жестокость, трусость и лень. Они угрожают похитить у нас осознанность и заточить нас обратно в кокон. Враги угрожают нашему общению и взаимосвязи с миром. Они прежде всего серьезны. Но бесстрашие приносит с собой юмор, который может прогнать эту серьезность, как свежий ветер сметает со двора сухие листья.

Как-то раз я вывихнул большой палец на ноге, так что с трудом ходил. Лил проливной дождь. Я припарковал машину рядом с почтой на пятнадцатиминутной стоянке. Когда я вернулся с почты, машина отказалась заводиться. Я доковылял до телефонной будки, которая находились ярдах в пятидесяти, промокнув при этом до нитки, и вызвал техпомощь. Потом, проклиная все на свете, вернулся к машине, чтобы подождать, когда приедет тягач. Прошло несколько минут, и слева возникла чья-то тень. В окно постучал полицейский и недовольно уставился на меня. Когда я объяснил, что у меня не заводится машина, он показал другую стоянку, располагавшуюся в сотне футов от первой, и помог мне под дождем откатить туда машину.

Мокрый и злой, я снова забрался в кабину и поймал взгляд двенадцатилетней дочери, которая сидела внутри. Она смотрела на меня со смешанным выражением недоумения и участия. «С чего это ты так раскипятился?» — спросила она. От этого вопроса я на миг разозлился еще больше. Я не стал отрицать, что злюсь, но ее замечание заставило меня ощутить энергию злости сильнее и непосредственнее. Внезапно я увидел весь эпизод глазами дочери, — и вдруг, — хлоп! — как будто лопнул пузырь. Мы с дочкой обменялись улыбками, а когда приехал тягач, мы уже умирали от хохота.

Если, столкнувшись с трудной ситуацией, вы мобилизуете силу, бесстрашие и... юмор, это позволит вам сохранить равновесие. Такое равновесие — надежная почва для сохранения осознанности при переживании сильных эмоций, она не позволяет вашим собственным реакциям или реакциям окружающих захлестнуть вас и унести с собой. Если обладать равновесием, жизненные успехи и неурядицы не будут то и дело выбивать из колеи. Равновесие позволяет храбро и заинтересованно открыться непредсказуемому миру, который вас окружает. Мы и вправду понятия не имеем, что случится завтра или даже через пять минут. Одно мгновение может изменить всю нашу жизнь, но даже тогда мы вовсе не должны терять осознанность — достояние воина.

Если при возникновении эмоций мы сохраняем равновесие, это дает возможность относиться к ним с присутствием, не изменяя их. Нужна смелость, чтобы сохранять полное присутствие перед лицом собственной эмоциональной энергии и энергии, которая нас окружает, какие бы чувства ни возникали — гнев, печаль, страсть или их безымянная смесь. Нужна смелость, чтобы не отвернуться от эмоции или не попытаться ее ослабить. Но если вы как следует познакомитесь с гневом, страстью или ревностью и спросите у них: «Чего ты хочешь на самом деле?», то сможете обнаружить, что они указывают в совершенно неожиданном направлении. Как говорил Лю Вэнмин, «уметь быть неспешным, когда спешишь, уметь не распускаться, когда отдыхаешь, уметь не пугаться и не теряться, когда испуган — вот наука, которая возвращает нас к природному состоянию и преображает нашу жизнь».

Бесстрашие приносит с собой способность прислушиваться к эмоциям, не реагируя на них слишком остро. Когда мы бесстрашны, то не боимся того, что может случиться, и не надеемся на что-то лучшее, чем есть у нас сейчас. Привычные реакции— вина, неприязнь или слишком большие ожидания — уступают место нежности и терпимости к своей жизни и к окружающему миру. Мир начинает казаться ярким и насыщенным, наши глаза открываются и обретают способность видеть смысл и юмор даже в мелочах, пусть мир по-прежнему усеян шипами и мы стали еще чувствительнее к их остроте.

Если вы сумеете почувствовать энергию своих эмоций, не впадая при этом в смятение, то сможете услышать их мудрость и интуитивные прозрения. Помедлите — достаточно долго, чтобы почувствовать мир и услышать то, что он вам говорит. Впустите в свое сердце пространство осознанности. Так вы станете более чуткими и открытыми к оттенкам этого мира.

Подъем эмоциональной энергии можно превратить в интуицию — нужно только замедлить темп и осознавать каждую стадию ее возникновения в тот самый миг, когда она нарождается. Дордже Драдул отмечал несколько стадий, основанных на буддийской традиции Ваджраяны. Эти стадии аналогичны видению, слышанию, обонянию и осязанию энергии — как будто эмоции приближаются к вам.

Когда вы впервые осознаете эмоцию, может возникнуть ощущение, что она находится на каком-то расстоянии, как будто некий посторонний предмет. Как говорит Дордже Драдул, «когда мы видим эмоции, то в целом осознаем, что они обладают собственным пространством, собственным развитием». Потом, приближаясь к ней, вы начинаете ощущать «пульсацию» энергии — как будто слышите звуковую вибрацию. Оставаясь с энергией, по мере того как она подходит еще ближе, вы сможете оценить ее, почувствовать ее аромат и понять, что с ней можно справиться — как будто вдыхаете аромат аппетитного блюда, пробуете его на вкус и чувствуете, что готовы его съесть. И, наконец, к эмоции можно прикоснуться. Вы чувствуете реальность энергии, ощущаете ее всю целиком, как говорится, «с потрохами». Вы понимаете, что со всеми своими эмоциями можно поладить, что они никакое не безумие, а просто-напросто всплески энергии. Их можно раскусить, переварить и превратить в часть себя. На этом уровне нет никакого деления на вас и вашу энергию.

Такой процесс, когда вы все время проходите сквозь страх перед собственной эмоциональной энергией и внимательно общаетесь с ней, и есть процесс превращения — так средневековые алхимики превращали свинец в золото. Алхимики не избавлялись от свинца — они изменяли его внешний вид и свойства. То же самое представляет собой и превращение эмоций. «Существует страх, что эмоция окажется нам не по плечу, что мы можем стать ее жертвой, утратить свое достоинство, свое человеческое лицо,» — писал Дордже Драдул и продолжал:

Превращение предполагает преодоление такого страха. Позвольте себе побыть в своей эмоции, пройти через нее, сдаться ей, пережить ее. Вы начинаете сами идти навстречу эмоции, а не просто переживать эмоцию, которая идет вам навстречу. Между вами начинает развиваться общение, танец. Тогда самые мощные энергии становятся совершенно управляемыми, они больше не порабощают вас, потому что если вы не оказываете сопротивления, нечего и порабощать. Там, где нет сопротивления, возникает чувство ритма.

Эмоциональная энергия начинается с подлинного прозрения. Гнев возникает из-за остроты нашего интеллекта — мы действительно улавливаем, что в нашем мире что-то не в порядке. Но если мы видим, что в мире что-то не так, то вместо того, чтобы стараться уничтожить непорядок гневом, можно освободиться от уверенности в собственной непогрешимости и использовать эту энергию, чтобы исправить непорядок. Влечение возникают потому, что наши чувства слишком широко распахнуты и мы слишком ценим другого человека, цветок или даже золотые часы. Но можно, не стараясь соблазнить предмет своего влечения, просто восторгаться тем, что воспринимают наши органы чувств, и создавать произведения искусства. Зависть возникает, когда мы нутром чуем богатство своего мира. Но вместо того, чтобы стремиться завладеть тем, что принадлежит другим, можно почувствовать, как святость мира обогащает нас самих.