TЕКСT 27. асти ягья-патир нама кешанчид арха-саттамах

асти ягья-патир нама кешанчид арха-саттамах

ихамутра ча лакшйанте джйотснаватйах квачид бхувах

асти - должен быть; ягья-патих – ради кого приносятся жертвы; нама - имени; кешанчит - по мнению; арха-саттамах - о высокочтимые; иха - в мире; амутра - после смерти; ча - также; лакшйанте - можно видеть; джйотсна-ватйах - могущественные; квачит - где-нибудь; бхувах - тела.

Существует надмирная сила, что награждает нас за добрые дела и карает за зло. Если бы ни высший закон, то все были бы сильны, богаты, молоды телом и благолепны.

TЕКСT 28-29

манор уттанападасйа дхрувасйапи махипатех

прийавратасйа раджаршер ангасйасмат-питух питух

идршанам атханйешам аджасйа ча бхавасйа ча

прахладасйа балеш чапи кртйам асти гадабхрта

манох - Mану; уттанападасйа - Уттанапады; дхрувасйа - Дхрувы; апи - несомненно; махи-патех - великого царя; прийавратасйа - Приявраты; раджаршех - великих святых царей; ангасйа - Анга; асмат - моего; питух - отца; питух - отца; идршанам - так; атха - также; анйешам - других; аджасйа - бессмертных; ча - также; бхавасйа - существ; ча - также; прахладасйа - Прахлады; балех - Бали; ча - также; апи - несомненно; кртйам - признанный; асти - существует; гадабхрта - держащий палицу.

Святые правители былых времен - ману Сваямбхува, Уттанапада, Дхрува, Прияврата и мой дед Анга, а также цари-демоны, Прахлада и Бали, признавали существование Высшего Судьи, держащего в руке орудие возмездия, палицу.

TЕКСT 30

даухитрадин рте мртйох шочйан дхарма-вимохитан

варга-сваргапаварганам прайенаикатмйа-хетуна

даухитра-адин - отец Вена; рте - кроме; мртйох - смерти; шочйан - презренных; дхарма-вимохитан – не ведает закона; варга - цели; сварга - вознесение в рай; апаварганам – избавившиеся от корысти; прайена - почти всегда; эка - один; атмйа - Бога; хетуна - из-за.

И только нечестивцы, подобные моему отцу Вене, родичу смерти, полагают, что нет высшей власти, награждающей по заслугам, и что стоит только захотеть, и ты прославишься, обретешь спасение, вознесешься в рай, обогатишься или окружишь себя плотскими удовольствиями.

TЕКСT 31

йат-пада-севабхиручис тапасвинам

ашеша-джанмопачитам малам дхийах

садйах кшинотй анвахам эдхати сати

йатха падангуштха-винихсрта сарит

йат-пада - стопам которого; сева - служение; абхиручих - склонность; тапасвинам – суровые подвиги; ашеша - бесчисленные; джанма - рождение; упачитам - приобретают; малам - грязь; дхийах - ум; садйах - сразу; кшиноти - вычищает; анвахам - с каждым днем; эдхати - растущее; сати - бытие; йатха - как; пада-ангуштха - пальцев настопах; винихсрта - текущая; сарит - вода.

Как воды Ганги, стекающие со стоп Всевышнего, очищают матушку Землю, так служение стопам Всевышнего очищает ум от грязи стяжательства, накопленной за многие жизни.