Шри Гауранга-става-калпа-врикша Шрила Рагхунатха дас Госвами 6 страница

Счастливая и прекрасная Навадвипа всё ещё находится на Земле. И Ганга всё ещё здесь. Те же самые люди всё ещё живут здесь. И святые преданные, принявшие покровительство стоп Господа Гауранги, то же всё ещё здесь. Но, увы! Я нигде не вижу того же самого праздника чистой любви к Господу Хари. О Господь Чайтанья, о океан милости! Смогу ли я всегда видеть Твои трансцендентные достояния и славу? (Ч.-ч.140)

дриштах сприштах киртитах самшрито ва

дурастхаир апй анато вадрито ва

премнах сарам датум ишо йа экаш

чид - рупам там гаура - питхам намами

Прославим же и предложим свои почтительные поклоны трансцендентной обители Господа Гауры. Видят ли её, касаются ли её, прославляют ли её, помнят ли о ней, склоняются пред ней даже издалека, поклоняются ли ей – она дарует нектар бескорыстной любви к Господу Шри Кришне. (Ч.-ч.4)

ачарйа дхармам паричарйа вишнум

вичарйа тиртхани вичарйа ведан

вина на гаура - прийа - дхама - васам

ведади - душпрапйа - падам виданти

Те, кто следуют правилам варнашрама-дхармы, поклоняются божеству Господу Вишну, посещают святые места паломничества и изучают Веды, но при этом не живут в драгоценной обители Господа Гауры – не могут постичь трансцендентную обитель Вриндаваны, которая не доступна пониманию четырех Вед. (Ч.-ч.22)

тринад апи ча ничата сахаджа - саумйа - мугдхакритих

судха - мадхура - бхашита вишайа - гандха - тхутхут - критих

хари - пранайа - вихвала ким апи дхир аналамбита

бхаванти кила сад - гуна джагати гаура - дхамарчане

Смиренное представление о себе, как о том, кто ниже травинки; естественные мягкость и обаяние; произнесение сладостных, как нектар, слов; презрение ко всем ничтожным чувственным наслаждениям в этом мире; безразличие к делам этого мира и погружённость в любовное служение Господу Хари – таковы трансцендентные достоинства, обретаемые в поклонении обители Господа Гауры. (Ч.-ч.24)

упасатам ва гуру - варйа - котир

адхийатам ва шрути - шастра - котих

чаитанйа - чандрасйа пуротсуканам

садйах парам сйад дхи рахасйа - лабхах

Если хочешь, поклоняйся миллионам самых возвышенных учителей! Если хочешь, изучай миллионы ведических писаний! Но знай, что великую тайну чистой любви к Господу Кришне постигнут те, кто посвятит себя служению (утсуканам?) городу Господа Чайтаньячандры. (Ч.-ч.25)

калах калир балина индрийа - ваири - варгах

шри - бхакти - марга иха кантака - коти - руддхах

ха ха ква йами викалах ким ахам кароми

чаитанйа - питха йади надйа крипам кароши

Сейчас наступил век Кали, и мои враги — мои чувства — очень сильны. Великолепный путь чистого преданного служения усеян миллионами колючек. Я слаб и пребываю в беспокойстве. Увы! Увы! Куда я могу прийти? О обитель Господа Чайтаньи, если теперь Ты не одаришь меня Своей милостью, то что я смогу сделать? (Ч.-ч.49)

душкарма - коти - ниратасйа дуранта - гхора -

дурвасана - нигада - шринкхалитасйа гадхам

клишйан матех кумати - коти - кадартхитасйа

гаудам винадйа мама ко бхавитеха бандхух

Я крепко связан оковами бесчисленных ужасных желаний. Я совершаю миллионы грехов,

а ум мой наполнен страданиями. Миллионы злобных людей вводят меня в заблуждение. Они — не друзья мне. Кроме святой обители Гаура-мандалы, кто еще в этом мире является моим другом? (Ч.-ч.51)

ха ханта читта - бхуви ме парамошарайам

сад - бхакти - калпа - латиканкурита катхам сйат

хридй экам эва парам ашвасанийам асти

чаитанйа - дхама калайан на кадапи шочйах

Увы! Как лиана желаний чистого преданного служения сможет прорасти в пустыне моего сердца? Во мне живет лишь одна надежда. Я буду жить в обители Господа Чайтаньи. Тогда мне больше никогда не придётся скорбеть. (Ч.-ч.53)

самсара - духкха - джаладхау патитасйа кама -

кродхади - накра - макараих кавали - критасйа

дурвасана - нигадитасйа нирашрайасйа

гауранга - питха мама дехи падаваламбам

Я скован греховными желаниями. Я упал в исполненный страданий океан повторяющихся рождений и смертей. Акулы и крокодилы вожделения и гнева пожирают меня живьем. У меня нет прибежища. О святая обитель Господа Гауранги, пожалуйста, спаси меня. Пожалуйста, милостиво дай мне прибежище. (Ч.-ч.54)

свайам дехо йатра друта - канака - гаурах карунайа

маха - преманандоджджвала - раса - вапух прадурабхават

навадвипе тасмин пратибхавана - бхактй - утсаве - майе

мано ме ваикунтхад апи ча мадхуре дхамни рамате

С цветом тела как расплавленное золото, исполненный блаженства божественной любви Верховная Личность Бога милостиво явился в городе Навадвипе. Там в каждом доме отмечают праздник в честь Бхакти-деви, богини преданности. Моё сердце нашло счастье в этой обители Господа Гауры, которая слаще Вайкунтхи.

навадвипаикамше крита - нивасатих шанта - хридайах

шачи - сунор бхавоттхита - йугала - лила враджа - ване

смаран йаме йаме свайам учита - сева - сукха - майах

када вриндаранйам сакалам апи пашйами сарасам

Когда же, живя в Навадвипе, с сердцем, умиротворённым и исполненным любви к Господу Шачи-суну, медитируя каждое мгновение на игры Божественной Четы в лесах Враджа и радостный от преданного служения, я буду видеть повсюду сладостный лес Вриндавана?

када бхрамам бхрамам ласад - алакананда - тата - бхуви

джаганнатхавасам джагад - атула - дришйам дйути - майам

паранандам сач - чид - гхана - суручитам дурлабха - тарам

шачи - сунох стханам пулина - бхуви пашйами сахаса

Когда же, скитаясь по великолепному берегу Алакананды (Ганги), я увижу несравненный, великолепный, блаженный, вечный, духовный, редкостный, прекрасный дом Джаганнатхи Мишры, обитель Господа Шачи-суну?

каши - васин апи на ганайе ким гайам маргайамо

муктих шукти - бхавати йади ме ках парартха - прасангах

трасабхасах спхурати на маха - раураве пи ква бхитих

стри - путрадау йади бхавати ме годрумадау нивасах

Если я смогу жить в Годруме и других местах Навадвипы, и поэтому считать имперсоналистов в Каши (Варанаси) очень незначительными, то зачем мне тогда совершать паломничество в Гаю и предлагать подношения предкам? Если я буду жить в Навадвипе, и моё личное освобождение будет значить для меня не больше, чем пылинка, то почему я должен быть заинтересован в материальном благочестии, экономическом развитии и чувственном наслаждении? Если в Навадвипе во мне нет ни малейшего страха перед муками ада, то зачем мне тревожиться о благополучии моей жены, детей, друзей и родственников? (Ч.-ч. 99)

аре мудха гудхам вичинута харер бхакти - падавим

давийасйа дриштйапй апаричита - пурвам муни - вараих

на вишрамбхаш читте йади йади ча даурлабхйам ива тат

паритйаджйашешам враджата шаранам гаура - нагарам

О глупые люди, пожалуйста, ищите путь чистого преданного служения, который даже великие мудрецы древности не могли найти после долгих поисков. Если в ваших сердцах нет веры, и если вы думаете, что это слишком трудно — отыскать этот путь, то я прошу вас: пожалуйста, отбросьте все эти заблуждения и примите прибежище в городе Господа Гауры. (Ч.-ч.80)

дхамнор абхедач чхатакам притхак притхак

критавапи бхаша самата самихита

гауранга - дхамно махима вишешатах

атраива вани вихита квачит притхак

Поскольку Вриндаван и Навадвипа неотличны в духовном отношении, поэтому в некоторых стихах упоминается, что это одно и то же место. Тем не менее, в других стихах я особо подчеркнул славу трансцендентной обители Господа Гауранги.

Шри Шачинандана-аштака
(Шри Нарахари Саркар)