![]() Главная страница Случайная страница КАТЕГОРИИ: АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника |
Ствовали представления о предназначении человека, его месте в
Обществе и Вселенной, о сущности счастья человека, о его мора- Ли. В основу своих социально-философских представлений утопи- Сты положили понятия потребностей человека и его стремление к Возможно более широкому их удовлетворению. Особое внимание они уделяли воспитанию всесторонне и Гармонично развитого человека, без чего, по их мнению, невоз- Можно построение нового общества, которое, в свою очередь, и будет главным «инструментом__________» его всестороннего развития. Проблему воспитания молодого поколения они считали одной из Главных социальных проблем. Целью воспитания в идеальном Обществе становится формирование всесторонне развитого и Гармоничного человека. Эту проблему утописты рассматривали в Зависимости от общественных и экономических условий. Воспи- Тание мыслилось ими как всеобщее и общественное, не ограни- ченное «узкими пределами семьи». Общественное воспитание на Основе соединения производительного труда с научным образо- Ванием, физическим и эстетическим воспитанием даст возмож- Ность каждому ребенку развить свои способности и стать полно- Ценным гражданином. Воспитание должно охватывать детей от Рождения до зрелости, оно должно быть всеобщим и равным, Общественным и коллективным. Проблема «человек – среда – воспитание» становится ключе- Вой для всех представителей социал-утопических взглядов. Через всю систему К.А. Сен-Симона (1760 – 1825) проходит идея соче- Тания личных и общественных интересов человека в процессе тру- Да. Из природы человека сенсимонисты выводили мораль, науку, Экономику, что позволяло им предъявлять требования к государст- Ву о воспитании у человека новых чувств, объединяющих людей в ассоциации. Для Ф.М.Ш. Фурье (1772 – 1837) человек – существо Общественное, он призван изменить мир. Движущая сила в его развитии – потребности. В основе разрушительных особенностей Современного общества он видел противоречие между личностью И обществом. Порочность социальных условий рождает нравст- Венно неполноценных людей. Рассматривая проблему человека, Его роль в обществе, Фурье сумел увидеть не только влияние сре- Ды на человека, но и воздействие человека на среду, изменение са- Мого человека в процессе его жизнедеятельности и воспитания. Созданные по воле человека ассоциации как положительный при- Мер должны распространяться и создаваться повсюду. Человек из- Меняет окружающую среду. Вместе с тем в фалангах измениться и
|