Санкт-Петербург 2003 5 страница

Хадйс, восходящий к Абу Хурайре (ок. 600-ок. 58/678), гласит: «Имен Господа девяносто девять, сто без одного, ибо Он, Нечетное Число (= Единственный) любит, чтобы Его [называли этими пронумеро­ванными именами] одним за другим; тот, кто знает девяноста девять имен, войдет в Рай». Их произнесение стало в мусульманским мире од­ним из наиболее тщательно исполняемых религиозных ритуалов. Для медитативной рецитации используются мусульманские четки (субха), состоящие из девяноста девяти бусинок в соответствии с количеством имен. Имена Бога также используются суфиями в зикрах, в качестве «идеалов-ориентиров на пути человека к совершенству»⁹⁵. Считается,

⁹⁴ Здесь и далее Коран в переводе И. Ю. Крачковского. (Москва, 1986.)

⁹⁵ Пиотровский М. Б. Ал-асма' ал-хусна//Ислам. Энциклопедический
словарь. - Москва, 1991. - С. 22.

что в тексте Корана сокрыто главное - сотое имя Аллаха, заключающее в себе все остальные.

Имена Божьи играют важную роль в мусульманской магии. Они присутствуют на многих талисманах. Каждое из имен наделено опреде­ленной силой. Человек, заказывавший себе талисман, выбирал имя в соответствии со своими потребностями. Адекватной заменой самого имени могла служить его первая буква или численное выражение. В Таблице 12 ^9б представлен перечень «прекрасных имен» по ат-Тирмизй с переводом основных значений, численное значение каждого имени, а также результат, который рассчитывали достичь с помощью медитатив­ной рецитации или ношения талисмана с тем или иным именем.

Таблица 12

Таблица составлена на основе следующих работ: Friedlander S. Ninety Nine Names of Allah. -New York, 1978; Бадж. Op. cit; Donaldson. Op. cit.; Hulse. Op. cit., Ибрагим Т. К., Ефремова Н. В. Путеводитель по Корану // Резван. Op. cit. - С. 485-535; GardetL. Al-Asma' al-Husna//EI, а также ряда рукописей из собрания СПб ФИВ РАН (А 91. - С. 38b-39b; А 1219. - С. 161Ь-167а; В 1009. -С.25а-30а, 39а-41а (Дагестан); В 1595. - С. 190b-191b (между 1198/1783 и 1203/1788, остров Лимини, Турция); В 1810. - С. 283b-284b; В 2577. - С. 4а, 8b-15b, 36b-47b, 70b; В 2867. - С. 24b-27b (Поволжье); В 2966. - С. 122Ь-123а; С 1861. - С. 116Ь-122а). При исчислениях учитываются значения артикля, но опускается значение одной из удвоенных согласных.

Первая буква этого имени наряду с его численным эквивалентом используется в случае засухи. Буква или число пишутся сорок на раз бумаге, которую затем прикрепляют к палке и обращают по направлению к Мекке. См.: Donaldson. Op. cit. -P. 97.

Первая буква этого имени наряду с его численным эквивалентом используется в случае чересчур обильных дождей. Буква или число пишутся сто раз на бумаге, которую затем прикрепляют к палке и обращают по направлению ветра. См.: Ibid.

Как мы видим, тетрадь ученика поволжского медресе второй по­ловины XIX в. убедительно свидетельствует о сохранении среди россий­ских мусульман той поры традиции, связанной с исламскими «тайными науками». Безусловно, в этом конкретном случае речь идет лишь о по­верхностном, значительно вульгаризированном восприятии отдельных элементов древних и средневековых учений, имевших свои истоки в са­мой разной этнокультурной среде. Шагирд учился воспринимать мир в целом и его разнообразные проявления в виде его отражения в Божест­венных символах и именах. Его учили «читать» тайный смысл букв и знаков, удивляться их чудесному взаимодействию со Священным тек-

стом и между собой. Такой взгляд на мир и способ его восприятия сле­дует считать существенным элементом мировоззрения мусульман, жив­ших в разные века и принадлежавших к разным народам. Этот элемент, привнесенный исламом и неразрывно связанный с его Священной кни­гой можно легко обнаружить и в современном мусульманском мире. Достаточно взглянуть, например, на многочисленные мусульманские веб-сайты", многие из которых посвящены гаданию по Корану, о чем речь пойдет в следующей главе.

⁹⁹ См, например, сайт https://koranet.net/main.htm, который начинается следующим текстом: «Чудо Корана в числах. Повторяемость не случайна! Слово " месяц" повторяется в Коране 12 раз, а слово " день" - 365 раз». По адресу https://assalam.dgu.ru/htmll 1/а1 l-10.html можно найти результаты «краткого математического анализа букв 112^ой суры «Ихлас». Графическое представление частоты использования букв, встречающихся в этой суре, представляет собой, по мнению составителя графика, слово «Аллах», написанное арабской графикой.