Загадка решена

В предыдущей главе мы рассмотрели " закваску", Петра, его связь с числом три и загадку числа сто пятьдесят три. Давайте обратимся к 4-ой книге Царств, 1-ой главе:

" И послал к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда Илия сидел на верху го­ры, и сказал ему: человек Божий! Царь говорит: сойди. И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я чело­век Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его.

И послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И он стал говорить ему: человек Божий! Так сказал царь: сойди скорее. И отвечал Илия и сказал ему: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с не­ба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь Божий с неба, и попалил его и пятидесяток его.

И еще послал в третий раз пятидесятника с его пя­тидесятком. И поднялся, и пришел пятидесятник тре­тий, и пал на колена свои пред Илиею, и умолял его, и говорил ему: человек Божий! Да не будет презренна душа моя и душа рабов твоих — сих пятидесяти — пред очами твоими. Вот сошел огонь с неба, и попалил двух пятидесятников прежних с их пятидесятками; но те­перь да не будет презренна душа моя пред очами твои­ми! " (4 Царств 1: 9-14).

Написано, что на арест Илии были посланы пятьдесят че­ловек со своим предводителем. Они были поглощены огнем с неба. Были посланы другие пятьдесят человек, возглавляе­мые своим предводителем. И они были поглощены огнем с неба. Затем были посланы еще пятьдесят человек вместе со своим предводителем. На этот раз предводитель " пал на ко­лени", вступился за них и спас их от небесного огня.

Были посланы три группы по пятидесяти одному чело­веку. (Здесь опять число три). Три, умноженное на пятьде­сят один, равняется ста пятидесяти трем. Две трети погибли от огня. Одна треть уцелела благодаря ходатайству предво­дителя.

Можно провести удивительные параллели между случаем с Илией и Церковью. Те, кто спасен от Грядущего в " пламенею­щем огне" (2 Фессалоникийцам 1: 8), спасены благодаря слу­жению Предводителя нашего спасения (Евреям 2: 10). Он всегда жив, чтобы хо­датайствовать за нас (Евреям 7: 25).

Есть ли у нас здесь признаки того, что две трети из причисляющих себя к Телу Христа в вечности услышит эти ужасающие слова: " Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие без­законие"? Является ли это признаком того, что лишь одна треть из причис­ляющих себя к Церкви будет спасена? Я знаю лишь то, что огромное число людей в современном теле Христовом " теплые" по отношению к неверующим, по отношению к молитве, по отношению к Божьему Слову. Иисус предупреждал, что " теплые" будут извергнуты из уст Его (Откровение 3: 16).

Лишь только Богу известно, сколько будет спасено, но после того, как Иисус связал Царствие Божье с закваской, " которую женщина взявши положила в три меры муки", уче­ники спросили, сколько спасется. Он ответил, что многие будут пытаться войти, но не смогут (Луки 13: 23-27). Затем Он говорит почему. Они были " делателями неправды" (стих 27). Они были беззаконники, нарушителями Нравственного Закона. Очевидно, они не боялись Бога в должной мере, что­бы слушаться Его.

В свете одной трети спасенных и двух третей заблудших людей посмотрите на контекст следующих стихов:

" Порази пастыря, и рассеются овцы! И я обращу ру­ку Мою на малых. И будет на всей земле, говорит Гос­подь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а тре­тья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: это Мой народ, и они скажут: " Гос­подь — Бог мой! " (Захария 13: 7-9)

Нет сомнения в том, что " пораженный Пастырь" — это Иисус (Марка 14: 27). Также ясно и то, что эти стихи могут быть применены и к испытанию Церкви огнем, как испыты­вают золото (1 Петра 1: 7). Церковь состоит из призвавших Имя Господне (Римлянам 10: 13). Бог может сказать о Церк­ви: " Это мой народ". Раньше мы не были народом, а " ныне народ Божий" (1 Петра 2: 10).

Большое число, находящихся в сети Евангелия, пребыва­ют в ожидании, думая, что они спасены, в то время как они не обладают тем, что " сопровождает спасение" (Евреям 6: 9). Согласно профессору Джеймсу Кеннеди, " огромное число людей, являющихся членами церквей в Америке сегодня, не являются христианами. Я заявляю об этом без тени страха перед критикой. Я основываюсь на практических доказа­тельствах наблюдения за тысячами людей в течение двадца­ти четырех лет". Во многом благодаря методам современного благовестия, они призывали имя Христа, но они не отошли от беззакония. Они называют Иисуса Господом, но не дела­ют того, что Он им повелел. Они говорят, что знают Его, но им Он скажет: " Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, де­лающие беззаконие" (Матфея 7: 23, курсив добавлен авто­ром). Он придет " в пламенеющем огне совершающего от­мщение не познавшим Бога и не покоряющимся благове-ствованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвер­гнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его" (2 Фессалоникийцам 1: 8, 9). Тогда они, в конце концов, узнают страх Господень.

Оставайтесь с нами. В следующей главе мы разберем то, как можно определить эти ложные обращения. У них есть нечто общее...