Пути познания Бога

Многие теории, которые пытаются объяснить Бога, и многие доводы «за» и «против» Его существования говорят о том, что человеческая мудрость не в состоянии рационально осмыслить Божество. Попытка только человеческой мудростью познать Бога похожа на попытку изучать созвездия с помощью обычной линзы. А поэтому для многих Божья мудрость – это «сокровенная мудрость» (1 Кор. 2: 7). Для них Бог является тайной, «которой, – как писал апостол Павел, – никто из властей века сего не познал; ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы» (1 Кор. 2: 8).

Одна из основных заповедей Писания призывает любить «...Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Мф. 22: 37; ср. Втор. 6: 5). Но мы не можем любить того, о ком мы ничего не знаем, да и исследованием нам тоже не раскрыть Божьих глубин (Иов. 11: 7). Тогда где же выход? Что же нам делать, чтобы мы могли знать и любить своего Творца?

Познать Бога возможно. Понимая затруднительное положение, в котором находимся мы, люди, Бог, по Своей любви и милости, открылся нам через Библию. В ней показано, что «христианство – это не повесть о том, как человек ищет Бога, а плод Божьего откровения о Себе Самом и о Его целях относительно человечества»1. Это откровение Бога о Самом Себе дано с целью установить мост через пропасть между восставшим миром и милосердным Богом.

Величайшая любовь Божия была явлена посредством откровения – Иисуса Христа, Сына Его. Через Иисуса мы можем узнать Отца, как утверждает Иоанн: «Сын Божий пришел и дал нам (свет и) разум, да познаем (Бога) истинного» (1 Ин. 5: 20).

А Иисус: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17: 3). Это дивная весть! Хотя постичь Бога полностью невозможно, все же Св. Писание дает практические знания о Боге, достаточные для того, чтобы нам установить с Ним спасительные взаимоотношения.

Получение познания о Боге. В отличие от обычного рассудочного знания, познание Бога требует участия как ума, так и сердца, то есть всей человеческой личности, а не только ее интеллекта. Человек должен быть открыт для Святого Духа и готов исполнять Божью волю (Ин. 7: 17; ср. Мф. 11: 27). Иисус сказал: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5: 8).

Вот почему неверующие не могут понять Бога. Апостол Павел восклицает: «Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1.Кор. 1: 20, 21).

Изучая Библию, мы приходим к познанию Бога совершенно иначе, чем приобретаем прочие знания. Мы не можем поставить себя выше Бог и рассматривать Его как объект анализа и количественных измерений. В наших поисках познания о Боге мы должны покориться авторитету Его откровения о Самом Себе, то есть Библии. Поскольку Библия объясняет сама за себя, нам следует подчиниться принципам и методам, которые она предлагает. Без этого библейского руководства Бога познать нельзя. Почему многие во дни Иисуса не увидели в Нем самооткровения Бога? Они неправильно поняли Божью весть и распяли своего Спасителя, потому что отказались покориться водительству Святого Духа, открытому в Писании. Их проблема не была проблемой интеллекта. Закрытое сердце – вот что омрачило их разум и привело к вечной потере.